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viernes, 13 de mayo de 2022

Ciencia, tecnologías y desarrollo: Entre el poder y el conocimiento

Hegemonía en los desarrollos digitales

El poder real naturaliza la dirección única y el discurso que le dá sentido

Un panorama de la realidad tecno-cientifica referido a las TIC en la actualidad, nos permite observar las tendencias únicas del desarrollo propuesto al que nos invitan las principales corporaciones globales sin ninguna alternativa o posibilidad otra.

Ciencia y tecnología en América latina

¿Porque? ¿Para Que? ¿Quienes? ¿Para quienes? ¿Como? ¿Con que? ¿Cuánto? ¿Cuando? ¿Dónde? (Las preguntas fundamentales de cualquier intento de comunicación humana).

Se define entonces como uno entiende la ciencia y el conocimiento humano. Se trata precisamente de los procesos de comunicación que permiten a lo humano crecer en consciencia y autoconciencia respecto de su rol en la realidad, en este tiempo y en este espacio y en este contexto común, como resultado de la historia y de las proyecciones futuras.

Es en este tiempo/espacio contextual donde estas preguntas adquieren el significado que el devenir humano a ido constituyendo en tanto las diferentes formas de comprender el conocimiento, la realidad y las formas de pensar y nombrar en el lenguaje, toda posibilidad de racionalidad y relato.

Dentro de estas cuestiones, es la distinción entre saber y poder una de las cuestiones que mayormente permiten distinguir el porque de como se piensan y nombran las diferentes formas de entender el mundo y entendernos como individuos y sociedades en él.

Noticias informáticas y tecnológicas

Acabamos de echar un vistazo a los próximos gadgets de Google. Durante la conferencia de desarrolladores de E / S de la compañía, Google anunció una gran cantidad de productos nuevos y actualizados, incluido su próximo gran teléfono inteligente y un rival para los AirPods Pro de Apple. Esto es lo que está en la tienda:

  • El Google Pixel 6a, destinado a ser una versión más asequible de los teléfonos premium Pixel 6 y Pixel 6 Pro de la compañía, tiene un precio de $ 449 y estará disponible para preordenar el 21 de julio.

  • A $ 199, los Pixel Buds Pro son la oferta de auriculares inalámbricos más premium de Google, y una opción más barata que los AirPods Pro de $ 249 de Apple.

  • Entre otras cosas, Google también anunció una forma más fácil para que las personas eliminen su información personal de los resultados de búsqueda. Así es como funciona.

Coinbase advirtió a los usuarios que podrían perder sus tenencias criptográficas si la compañía quiebra. La revelación se incluyó en el informe de ganancias del primer trimestre de la compañía, pero su CEO dijo que no hay riesgo actual de bancarrota. El jueves temprano, Bitcoin cayó por debajo de $ 27,000 y Tether rompió su paridad y cayó tan bajo como $ 0.94.

La caída de los precios de las acciones está ejerciendo presión sobre las estrategias de compensación de las Big Tech. En los últimos años, los trabajadores de compañías como Snap, Uber y Amazon han sido cortejados por generosos trozos de capital. Pero ahora, a medida que el sector se desploma, las empresas tienen que reevaluar su enfoque.

Los anuncios en los servicios de streaming son realmente ruidosos. Un nuevo proyecto de ley podría arreglar eso. La Ley CALM, aprobada en 2010, está destinada a controlar los comerciales excesivamente ruidosos, pero no se aplica a los streamers. Explicamos por qué los anuncios pueden ser tan ruidosos y qué podría cambiar eso.

Microsoft está considerando aumentos salariales radicales. Según personas familiarizadas con el asunto, la acción sería parte de los esfuerzos de Microsoft para abordar la creciente insatisfacción con la compensación y evitar que los empleados se vayan a competidores, como Amazon.

La Cumbre EU-Startups comienza hoy en Barcelona.

¡Del 12 al 13 de mayo de 2022,  se esta realizando la edición anual EU-Startups Barcelona. En este exclusivo evento, muchas de las startups más populares de Europa exponen sus novedades y comparten experiencias y disertaciones de algunos de los empresarios europeos más exitosos de nuestro tiempo.

Audiencia/Enfoque: La Cumbre EU-Startups 2022 reunirá a más de 1.500 fundadores, entusiastas de las startups, empresas, inversores ángeles, VC y medios de comunicación de toda Europa. El evento de dos días es una gran oportunidad para la creación de redes (con una aplicación de redes dedicada) y un punto de encuentro para aspirantes a empresarios e inversores que tienen como objetivo construir empresas tecnológicas internacionales. Charlas junto a la chimenea con fundadores de éxito internacional, conferencias magistrales perspicaces y una emocionante competencia de lanzamiento con las finales en un escenario principal con 15 equipos de inicio, ¡seleccionados entre más de 1,300 solicitantes!


Sala de exposiciones: En la sala de exposiciones de nuestro EU-Startups Summit tendremos más de 60 empresas presentando este año.

Una visión general

Conectando a muchos de los fundadores más prometedores de Europa, startups emocionantes, los principales inversores y la comunidad de startups europea en general, son dos días de networking, inspiración y aprendizaje cuidadosamente seleccionados. ¡Habrá interesantes charlas junto a la chimenea, conferencias magistrales perspicaces, una emocionante competencia de lanzamiento y mucho más!

La Cumbre EU-Startups de este año también estará llena de expositores increíbles. Desde alimentos para mascotas hasta banca, ¡estas son las más de 60 empresas que deberías esperar conocer en el área de exposición en la Cumbre EU-Startups!

Presentamos a algunos de los expositores de este año:

The Gestor: The Gestor es una aplicación fácil de usar para la creación de facturas, recepción de pagos e impuestos en tiempo real. La aplicación Gestor es todo lo que necesitas como emprendedor. The Gestor tiene su sede en Madrid y se fundó en 2019.

Ncompass: ¡Construye software/productos a medida desde cero! Combinando eficazmente el pensamiento de diseño, la gran ingeniería de productos, la centralidad en el cliente y el análisis de sonido. De esta manera, puede hacer crecer rápidamente startups y scale-ups. Ncompass tiene operaciones en Estados Unidos, Europa e India y fue fundada en 2003.

Jetveo: La plataforma Jetveo y App Builder combinan una interfaz de usuario intuitiva con el poder de C# para permitir a los desarrolladores proporcionar soluciones empresariales a sus clientes de manera rápida y eficiente. Jetveo App Builder agiliza todo, desde la idea hasta el lanzamiento. Jetveo tiene su sede en Brno y fue fundada en 2016.

Kernal Edge es una suite de software para Fintechs modernas. Están aquí para ayudarlo a acelerar su viaje al mercado y más allá. Les encantaría saber dónde se encuentra actualmente en su viaje para ver dónde pueden ayudarlo a avanzar, ya sea construyendo soluciones tecnológicas o asociándose para invertir. Kernel Edge tiene su sede en Londres y se fundó en 2020.

TeQatlas es la primera plataforma en el mercado que permite a los fundadores e inversores encontrarse fácilmente, administrando capital y redes en un solo lugar. TeQatlas tiene su sede en Zúrich y fue fundada en 2019.

Treezor es un proveedor independiente de soluciones de outsourcing y marca blanca para pagos electrónicos. Fundada en París, Treezor posee una licencia europea y es uno de los proveedores aprobados para MasterCard® Prepaid. Como emisor de dinero electrónico y entidad de pago. Treezor tiene su sede en París y fue fundada en 2016.

Envite es una poderosa plataforma web todo en uno que permite a las personas vender y administrar cualquier servicio en línea con solo hacer clic en un botón. A través de su plataforma, puede lanzar, administrar y comercializar sus habilidades con facilidad y profesionalismo sin esfuerzo. Envite tiene su sede en Tel Aviv y fue fundada en 2020.

Sastrify es un servicio virtual de adquisición de software como servicio, que ayuda a los equipos de finanzas y tecnología a optimizar la gestión y el costo de las herramientas SaaS en las empresas digitales. Su equipo aporta transparencia a su configuración existente, se deshace de las licencias subutilizadas y negocia con sus proveedores para obtener las mejores ofertas para usted. Sastrify tiene su sede en Colonia y fue fundada en 2020.

Grace Denker Gallery es una galería de arte contemporáneo que ofrece obras de arte auténticas y organiza eventos de arte exclusivos en el corazón de Hamburgo. Fue fundada en 2015 con la intención de apoyar a artistas nacionales e internacionales. El galerista es un empresario exitoso que dirige una escuela y varios otros proyectos en Alemania.

Tourisfair está creando algo increíble para reactivar la industria de viajes y ofrecer a los viajeros una herramienta útil que aumentará su experiencia al planificar, para que la próxima vez que viaje, realmente disfrute y visite el viaje al máximo. Tourisfair tiene su sede en Saarbrücken y fue fundada en 2020.

KOOHOO se basa en la tecnología de emparejamiento, que ofrece alojamiento a medida y ofertas recreativas directamente a los teléfonos de los viajeros. KOOHOO difiere de cualquier otra plataforma de viajes donde el viajero tiene que buscar manualmente para encontrar ofertas. Koohoo tiene su sede en Tallin y fue fundada en 2020.

Tennders es una plataforma de carga digital europea que simplifica la forma en que se conectan los cargadores, transportistas y corredores. Con un equipo multicultural de expertos en transporte terrestre de mercancías. Están aprovechando el amplio conocimiento de su equipo, respaldado por su plataforma para proporcionar un servicio efectivo y excelente a los clientes de Tennders. Tennders tiene su sede en Barcelona y fue fundada en 2021.

AdUp garantiza que su proceso de pago funcionará mejor. Lo hacen a través de su pago rápido, pero también un pago alojado completo. AdUp acorta el proceso de compra de un promedio de 3-5 minutos a 15 segundos, ¡esto resulta en facilidad de uso y más pedidos! AdUp tiene su sede en Ámsterdam y fue fundada en 2019.

Ipriq asegura tu marca. Los expertos en derecho de propiedad intelectual le ayudan a descubrir, identificar, proteger, gestionar, hacer cumplir, desarrollar y aprovechar la propiedad intelectual, incluidas las marcas comerciales, los diseños, las patentes, los derechos de autor y los nombres de dominio.

Monicont ofrece soluciones de hardware y software a su propia cartera de instituciones, añadiendo fuerza al sector de la información, y sigue avanzando hacia sus objetivos con un personal fuerte, dinámico, profesional y joven. Monicont tiene su sede en Enschede y fue fundada en 2017.

Skorebee: Con sede en Praga, Skorebee te ayuda a explorar y mejorar tu imagen en las redes sociales en función de cómo quieres usar las redes sociales y te da una tabla de clasificación para ver dónde te ubicas entre tus amigos, compañeros y otros usuarios de redes sociales. La compañía fue fundada en 2017.

Quizdom: ¡Juega uno contra uno, lucha contra otros jugadores para descubrir si eres el más rápido e inteligente! El equipo de desarrollo con sede en Atenas tiene años de experiencia en el desarrollo de juegos móviles, y todo el equipo se dedica a crear la mejor experiencia en juegos de trivia.

Lylu está mejorando la vida de millones de personas al empoderarlas con tecnología. Fundada en Darmstadt en 2020, la tableta Lylu es la forma más fácil y sin esfuerzo para que las personas mayores se conecten. En su corazón está el software amigable para personas mayores de Lylu.

Beyond Pricing: Beyond es la plataforma de gestión de ingresos número 1 para propietarios y gerentes de alquileres a corto plazo para obtener, crecer y mantener los ingresos. Su plataforma fácil de usar incluye una herramienta de precios dinámica y basada en la demanda con amplios datos de mercado que se combina con la distribución OTA y un motor de reservas de primera clase. Beyond tiene su sede en San Francisco y fue fundada en 2013.

Con sede en Oslo, Decarbonify es una plataforma de datos ESG-as-a-Service, diseñada específicamente para la reducción del riesgo climático y la optimización de oportunidades ESG. Unen los datos ESG basados en la ciencia y los negocios a través de su infraestructura digital DEScarbonificar ESG como servicio.

XMED iQ agrega grandes volúmenes de pedidos de dispositivos médicos de hospitales a través de su plataforma de abastecimiento totalmente integrada, y luego licita estos volúmenes nunca antes vistos en toda Europa. XMED iQ tiene su sede en Londres y fue fundada en 2021.

FLEXXI Care: La aplicación conecta a las familias que necesitan cuidado de relevo con cuidadores seguros y asequibles para la prestación de atención domiciliaria en el momento requerido. Los usuarios de FLEXXI no necesitan tener obligaciones a largo plazo o un contrato con una empresa de cuidado. FLEXXI Care tiene su sede en Múnich y fue fundada en 2020.

iPlena: Con sede en Londres, iPlena nació en 2021 con el objetivo de mejorar nuestras posturas diarias. Utilizando un algoritmo de escaneo corporal móvil para el entrenamiento osteopático personalizado, la startup está ofreciendo tecnología que reconecta el sistema nervioso central. iPlena tiene su sede en Londres y fue fundada en 2021.

Gluco Active: Esta empresa con sede en Varsovia ofrece un dispositivo portátil para la medición no invasiva de la concentración de glucosa en sangre utilizando métodos espectrofotométricos. Está destinado a fines diagnósticos, profilácticos, en el proceso de tratamiento y control de la diabetes, y para aplicaciones deportivas.Gluco Active tiene su sede en Varsovia y fue fundada en 2019.

MEGI: Fundada en Croacia en 2021, Megi es un asistente virtual de atención cardiovascular que tiene como objetivo devolver a los pacientes su confianza, calidad de vida y tranquilidad. El innovador producto combina la experiencia clínica con la ciencia del comportamiento y la IA para mejorar el compromiso entre médicos y pacientes, y personalizar la atención.

Chartok, con sede en Barcelona, está desarrollando un software de colaboración del personal para permitir a los hoteles transformar sus procesos internos en flujos de trabajo automatizados con (RPA) Robot Process Automation. Fundada en 2018, Chartok conecta todas las tareas, documentos, contactos, manuales, aplicaciones y proveedores del equipo del hotel para estar más conectados, rentables y productivos a través de la colaboración interna.

Type Studio es una herramienta de edición de video y audio basada en texto en línea que lleva su creación de contenido a un nuevo nivel de simplicidad. La compañía con sede en Berlín ayuda a los usuarios a pasar menos tiempo creando contenido hermoso y lo ha estado haciendo desde 2020.

Goto-Ropa Deportiva: Goto fabrica arneses ecológicos y regenerados a partir de residuos plásticos marinos recogidos de los océanos. En su proceso de fabricación, Goto utiliza materiales como redes de pesca regeneradas y botellas de plástico. Goto tiene actualmente su sede en Espoo y fue fundada en 2020.

CoachHub es la plataforma líder mundial de desarrollo de talento que permite a las organizaciones crear un programa de coaching personalizado, medible y escalable para toda la fuerza laboral, independientemente del departamento y el nivel de antigüedad. El cofundador de la compañía con sede en Berlín, Yannis, también se unirá a nosotros para dar una charla sobre cómo garantizar que los empleados se sientan valorados.

Fish & Burger trabaja con una red de especialistas digitales que ayudan a las actividades en línea de los clientes a crecer exponencialmente. El enfoque de la firma holandesa está dirigido a utilizar el potencial de crecimiento de sus clientes. Fundada en 2021, lo hacen asumiendo el reto junto a los mejores especialistas del mercado. Descubre cómo escalaron BlaBlaCar aquí.

La firma polaca 6Minded es un equipo de expertos con la misión de impulsar su inbound marketing. Creen que el inbound marketing es poderoso, pero no es para todas las empresas. Fundada en 2013, la empresa establece estrategias de inbound marketing específicas para diferentes necesidades.

Solea encarna los ideales de buen gusto del Mediterráneo en un Hard Seltzer; es refrescante, totalmente natural y fresco sin esfuerzo. Solea lo tiene todo: la opción alcohólica libre de culpa, gran sabor y bajas calorías. Está destinado a ser soleado en Barcelona, así que ¿por qué no intentarlo?

Futura Vive: Con sede en Madrid, Futura Vive está desarrollando y distribuyendo robots para los sectores de hostelería, salud, restauración y retail. La compañía fue fundada en 2007 y está utilizando la IA para desarrollar los asistentes del futuro. Futura Vive cuenta con marcas globales como Repsol, Accenture y Volkswagen como clientes.


Silicon Castles es una Empresa de Tecnología del Generador y Estratégico de la Aceleradora de Negocios de tecnología, propiedad intelectual y licencias de negocios, que se encuentra en Salzburgo, Austria.

Webex by Cisco, ofrece la industria líder en soluciones de videoconferencia, colaboración en equipo, la llamada, el centro de contacto y dispositivos, y es de confianza para el 95% de la lista Fortune 500.Freshworks es el líder basada en la nube del cliente y del empleado, incluyendo el software de CRM, livechat, apoyo, automatización de marketing, ITSM, & HRMS.

MarketerHire es la manera rápida y fácil para tener acceso a los mejores del mundo los vendedores.

Accio – Cataluña de Inversión y Comercio es el de la generalitat de cataluña es la agencia que trabaja para atraer la inversión extranjera a Cataluña, la promoción de la región como atractivo, innovador y competitivo de la ubicación del negocio para la creación de empresas.

Y sigue la lista ...

Strike se expande en Argentina

Strike se encuentra próxima a abrir una oficina en el país, para sumar a la que ya tiene en Uruguay y como parte de un plan de expansión hacia el mercado de Estados Unidos y Europa.


En la Argentina, a su vez, opera el 25% de sus Strikers – los denominados hackers éticos – que integran su red desplegada por distintos países y que incluye expertos dentro del Top 100 global de HackerOne – la plataforma por excelencia de hackers éticos – y el salón de la fama de Amazon, Facebook y Google, entre otros.

La compañía, en cuyo board se encuentran los tres co-founders de PedidosYa,  Ariel Burschtin, Álvaro García y Rubén Sosenke, fue fundada en 2021 por Santiago Rosenblatt, un emprendedor de 25 años que hackeó su primera empresa cuando tenía 7 años y que desde los 15 se sumó a colaborar con el sector corporativo.

La ronda de Strike fue liderada por Greyhound Capital, y seguido por FJ Labs, Canary, NXTP, VentureFriends, Magma Partners, Latitud y OrokVentures.

Y también contó con la participación de inversores ángeles tales como Pieter-Jan Vandepitte, Chief Operating Officer de DeliveryHero; Sergej Epp, Chief Information Security Officer de Palo Alto Networks; Sergio Fogel, Co-Founder de dLocal; Matias Woloski, Co-Founder de Auth0; Patricio Jutard, Co-Founder de Mural; Miguel Ángel Peña, Director de Banco Galicia y NaranjaX; Miguel Burger-Calderon, Co-Founder de Ethyca; Nicolás Acosta, ex-Director of Product de Twilio, entre otros.

El objetivo de la empresa es transformar y ampliar el acceso al mercado de ciberseguridad, donde actualmente las pruebas de penetración son indispensables pero tienen costos muy altos. Ocurre entonces que los exámenes son poco frecuentes y las empresas son incapaces de responder a un contexto de alza del cibercrimen determinado por el aumento sin precedentes en el uso de herramientas digitales acelerado por la pandemia de coronavirus.

La ciberseguridad, un problema en expansión

Tan solo durante 2021, las empresas a nivel global sufrieron un 31% más de ciberataques que en 2020. Aquellos que tuvieron éxito, costaron a las compañías víctimas unos 3.6 mdd por incidente, de acuerdo con el Global Cybersecurity Outlook 2022 desarrollado por el Foro Económico Mundial (WEF).

En lo que respecta a América Latina, durante ese año, los ciberataques aumentaron un 600% de acuerdo con la firma Fortinet, presentando en la región más de 289 mil millones de intentos de ciberataques.

“En la Argentina se sigue viendo un aumento en la cantidad de ataques con respecto a años anteriores, recientemente gigantes del mercado se han visto vulnerados, en particular en las industrias de e-commerce, fintech y servicios. Estamos frente a un fenómeno que aumentó exponencialmente en los últimos dos años”, advierte Rosenblatt.

Los datos oficiales respaldan el diagnóstico de Strike: según información recopilada por el equipo de respuesta a emergencias informáticas (Cert.ar) dependiente de la Dirección Nacional de Ciberseguridad, en el país se triplicaron los ataques informáticos respecto al año 2020.

De acuerdo al reporte del 2021, en el año 2020 la cantidad de incidentes reportados fue de 226, mientras que en el año 2021, fueron 591; y de ellos el 55,24% corresponden a casos de phishing (robo de identidad), seguido por la modificación no autorizada de la información (15,20%) y por el spam, en cerca del 10%. Si bien estos son los incidentes oficiales, hay un gran número de ataques que, por temor a ver afectada su reputación, no son reportados.La  banca, el sector BlockChain/Crypto y el E-Commerce son los sectores argentinos más afectados por los ataques, arrojó un relevamiento de Strike.

Propuesta de valor e impacto

Strike permite a las empresas conectarse con su amplia red de Strikers – hackers éticos – para realizar tests de penetración a sus sistemas y encontrar vulnerabilidades. Su servicio combina tecnología y talento de primera, para permitir a las empresas tener un seguimiento continuo de sus vulnerabilidades.

Su sistema disruptor está evolucionando las herramientas de ciberseguridad para proporcionar una solución plug-and-play de penetration testing continuo, que permite identificar vulnerabilidades en tiempo real.

Para usar la plataforma, una empresa debe registrarse y seleccionar los recursos que quiere probar; luego, el sistema asigna strikers para comenzar a poner a prueba los recursos de la compañía y así identificar vulnerabilidades críticas. Strike provee reportes automáticos para compliance, y pronto comenzará a incluir scans automatizados de forma recurrente que acompañen su propósito de brindar seguridad continua.

Utilizando Strike, una empresa obtiene penetration testing (y seguridad continua) los 365 días del año al mismo precio por el que antes pagaba un chequeo puntual de unas 2 o 3 semanas.

Actualmente la empresa ayuda a las principales fintech de Latam y empresas clave en Silicon Valley, con un objetivo claro de crecer en el mercado de México, Colombia, Brasil y Argentina enfocado principalmente en empresas en etapa en crecimiento dentro de las industrias fintech, quick-commerce, crypto, healthtech e insurtech.

Qué puestos demandará en la Argentina y cuánto pagará

Para sus operaciones en la Argentina, los perfiles que más requerirá Strike son Software Engineers, Business Development y Customer Success. La compañía pagará, dependiendo del rol, sueldos que van desde 1000 a 10.000 u$s, con un promedio de 3500 u$s.

Entre otros beneficios para sus colaboradores Strike ofrece flexibilidad laboral horaria, días libres extra a las licencias correspondientes. “Todo en un ambiente joven en donde se permite pensar e idear con mucha libertad”, aseguran desde la startup.

Problemas y soluciones

“Tradicionalmente, el penetration testing se realiza como mucho 1 o 2 veces por año por ser extremadamente costoso y lento. En el contexto actual, donde se incrementó el uso de herramientas digitales en todas las áreas de nuestra vida, las necesidades de seguridad requieren un enfoque distinto. Por eso creamos una solución que permite realizar este tipo de pruebas de forma consistente. Gracias a ella, ahora las empresas pueden detectar y resolver vulnerabilidades críticas a un costo mucho menor y en menos tiempo” comenta el CEO de Strike.

Esto en un marco donde el sector exhibe, además, una rotación extremadamente alta del personal de ciberseguridad, en el orden de un 40-50%, “por lo que cuesta aún más reaccionar ante los ataques”, suma Rosenblatt.


Rosenblatt analiza que a las empresas locales les cuesta cada vez más acceder al talento que necesitan, entre otras cosas porque, además, compañías de todo el mundo, startups o algunas más establecidas como Amazon, Google y Facebook, están viniendo a buscar talento directo acá en la Argentina, “lo que lo hace aún más difícil la situación”.

También asegura que la atracción que ejerce la mano de obra argentina en ecosistemas más desarrollados responde al “impresionante talento que hay aquí”, y cita casos como los líderes de seguridad de Kavak, Lyft y RappiPay, que son todos argentinos”.

“Me consta –agrega- de otras empresas europeas que cotizan en bolsa que también han venido a la Argentina a buscar CISOs”, siglas en inglés de Chief Information Security Officer, es decir la persona responsable de velar por la ciberseguridad de una empresa.

Strike considera que los problemas del ecosistema argentino de ciberseguridad no sólo tienen que ver con el tamaño de la agenda de inversiones sino también con la rotación de talento, y ciertas insuficiencias en la concientización en el proceso de desarrollo de personal. “Por eso Strike viene a ayudar en el momento ideal. Atacando estos puntos débiles”, se entusiasma Rosenblatt. (T&NMagazine)

Poder y desarrollos

Álvarez-Pallete: “La tecnología es una fuente de poder para quien la controla”

El presidente de Telefónica, José María Álvarez-Pallete, ha asegurado este jueves, durante su intervención en las jornadas que el Cercle d’Economia celebra en Barcelona, que el mundo está asistiendo al “nacimiento de una nueva era” que obligará a Europa a dar un paso al frente en diferentes ámbitos. “En esta nueva era, y para reforzar nuestra autonomía estratégica, en Europa tendremos que abordar nuevos paradigmas. Entre ellos, el energético, al tiempo que aceleramos la transición ecológica; sobre la seguridad y la ciberseguridad, que han cobrado una relevancia crítica; sobre la soberanía digital y el uso de los datos; y sobre las relaciones comerciales y la cadena de suministro”, ha expuesto.



Abundando en esta idea, Álvarez-Pallete ha afirmado que “el poder de un país o región queda determinado por el control de los flujos de personas, de bienes, dinero y datos, y las dependencias que estos generan entre países”. Y ha añadido: “Esto es claramente

visible en el ámbito tecnológico, porque la tecnología no solo proporciona progreso, sino que es una fuente de poder para quien la controla, y este es un gran tema pendiente en Europa”.

En el transcurso de un diálogo que ha protagonizado junto al presidente de CaixaBank, José Ignacio Goirigolzarri, el presidente de Telefónica ha resaltado que la invasión de Ucrania “ha roto ya definitivamente el modelo más radical de globalización”, cuyas primeras grietas ya se habían visto en los últimos años con el conflicto comercial entre China y EEUU, el Brexit o la pandemia. “Se ha evidenciado que nuestras economías son vulnerables y nos hemos dado cuenta de que nuestras economías están basadas en un modelo de comercio mundial con sociedades que no comparten nuestros valores”, ha argumentado.

“La Inteligencia Artificial es fundamental”

El presidente de Telefónica ha asegurado que “ninguna economía es inmune” a la situación que se está sufriendo en Ucrania, y en este sentido ha indicado que para que España siga creciendo “será fundamental una buena ejecución de los fondos europeos y un mapa de reformas ambicioso hasta 2023, que permita destacar la inversión empresarial en intangibles y el empleo fijo de calidad”.

La aportación de la transformación digital también será clave para el crecimiento. “La digitalización es imparable e irreversible y tiene la capacidad de mejorar nuestras vidas y la actividad de las empresas, impulsando el progreso. Su potencial permitiría aumentar el PIB entre 1,5 y 2,5 puntos porcentuales anuales hasta 2025”, ha defendido. En este sentido, ha añadido que “el uso de la Inteligencia Artificial es fundamental para llevar la transformación de las empresas y del conjunto de la economía a otro nivel”.

Al mismo tiempo, ha enfatizado la contribución de la digitalización y la tecnología para conseguir un mundo más sostenible. “La digitalización y la sostenibilidad van de la mano y nuestro sector es crucial para la transición verde. Las tecnologías y los servicios digitales impulsan la descarbonización y hacen más ecológicas nuestras economías. Pueden reducir las emisiones en más de un tercio de la reducción del 50% requerida para el 2030, ayudando a otras industrias a ser más sostenibles y reducir su huella ambiental”, ha precisado, para concluir: “Si queremos seguir creciendo de forma sostenible debemos apoyarnos en las oportunidades que nos brinda la digitalización”.

“El metaverso no es ciencia ficción”

El presidente de Telefónica también se ha referido a la revolución tecnológica sin precedentes que se está viviendo en la actualidad, que está generando nuevos entornos y oportunidades que se desarrollarán aún más con el tiempo.

“El metaverso va a suponer pasar de un internet de dos dimensiones a un internet de tres dimensiones. Va a crear entornos inmersivos en los que podremos interactuar, conectar, divertirnos, viajar e incluso trabajar sin necesidad de estar físicamente presentes. No es ciencia ficción”, ha afirmado. “Dentro de 5 o 10 años tendremos una idea más clara de lo que supone. Lo que sí que sabemos es que nuestras vidas se van a trasladar más todavía al mundo digital”, ha anticipado Álvarez-Pallete.

“Sin dejar a nadie atrás”

Precisamente por este convencimiento, el presidente de Telefónica ha llamado la atención sobre la necesidad de pensar siempre en las personas. “Todas las revoluciones tecnológicas han tenido un impacto en el empleo, y ésta no es una excepción. Se destruirán empleos, pero se crearán otros muchos. El reto está en asegurar la transición, poniendo a las personas en el centro, sin dejar nadie atrás”, ha solicitado.

La educación desempeñará un papel protagonista para lograr ese propósito. “Estamos ante la gran oportunidad de definir nuevas reglas, para avanzar hacia un modelo de educación acorde con los retos actuales. Un nuevo modelo que abra oportunidades para todas las personas. Porque el gran riesgo de la digitalización es la desigualdad y la transición basada en la educación es esencial”, ha advertido.

Esta realidad pasa por formar en habilidades digitales, pero también humanas, ha señalado, sin olvidar la necesidad de “abordar la recapacitación de las personas que hoy tienen un empleo”. En este sentido, ha puesto como ejemplo las propuestas de formación y recapacitación con las que Telefónica cuenta, con la creación del Hub mundial de Innovación y Talento de la compañía como gran exponente. La reciente inauguración del nuevo campus de Universitas, que se integra en el Hub, constata ese objetivo al contar con capacidad para formar a los más de 100.000 empleados del Grupo.

Estas capacidades deben llegar también a las personas mayores, que en ocasiones son las grandes olvidadas de la digitalización. “Más allá del empleo, necesitamos asegurarnos de que acceden y participan en el mundo digital”, ha reclamado José María Álvarez-Pallete, quien ha recordado que Fundación Telefónica ofrece talleres para acercar la tecnología a los mayores y asegurar su inclusión y autonomía digital. (T&N Magazine)

¿Qué es la gobernanza de datos?

El Parlamento de la Unión Europea aprobó una ley para regular el intercambio de información y potenciar su utilización tanto entre empresas como también en organismos públicos. De qué se trata y cuáles son sus ventajas.

Los macrodatos son los grandes protagonistas de la transformación digital y de inteligencia artificial que atraviesa la Unión Europea. Son generados desde áreas tan disímiles como puede ser la agricultura o la sanidad. El Parlamento de la UE acaba de sancionar una ley con el fin de que las empresas tengan más acceso a toda la información que circula y que puedan utilizarla para el desarrollo de nuevos productos y servicios.

Mediante la Ley de Gobernanza de Datos, aprobada el 6 de abril de este año, buscan que haya más intercambio de datos entre las distintas las entidades, de manera segura y sepan cómo aprovecharlos. "Algunas empresas ni siquiera saben lo que se puede hacer con los datos de, por ejemplo, sus máquinas industriales. A través de un mayor intercambio de datos pueden surgir nuevos modelos de negocio, se puede lograr una mayor eficiencia o se pueden mejorar los productos", dijo la eurodiputada alemana Angelika Niebler, del Partido Popular Europeo, encargada de la legislación en el Parlamento.

Las empresas podrán, con la nueva legislación, acceder a los datos de forma más económica y sin tantas barreras de entrada. Además, se pretende que haya un consumo energético más sustentable. Para que el intercambio de datos sea más confiable, se aplicarán técnicas como la anonimización de datos, la puesta en común y acuerdos jurídicamente vinculantes.

La gobernanza de datos refiere a las normas y el control sobre la gestión de datos, en términos de planificación, ejecución y seguimiento. Para que ello suceda tiene que haber estrategias empresariales que tengan la capacidad de gestionar esa información y con reglas básicas para que puedan producir valor.

Durante el debate se coincidió en que la neutralidad de los proveedores de intermediación de datos es clave debido a que muchas empresas evitan compartir datos porque temen que sean utilizados para fines no buscados.

Con una legislación que los regula, se espera que haya un mejor uso de los datos recopilados no sólo a nivel empresarial sino también en el sector público sobre todo en sectores clave como la salud, el medioambiente, la energía, la movilidad, la producción industrial, los servicios financieros o en la administración pública.

(El Auditor Info)

Nuevas tendencias

El análisis de las nuevas tendencias en educación, comunicación e información comprenden:

1.- La observación de la “mentalidad dominante” (Mainstream) digital, entendida como “subjetividad dura”, Conjunto de pensamientos, gustos o preferencias aceptados mayoritariamente en una sociedad, que depende fundamentalmente de la aceptación de un poder legitimador cada vez más móvil, cambiante y escurridizo, pero que a la vez, fortalece estos lazos subjetivos, culturales e interpretativos que son aceptados “per se”, sin ningún tipo de sometimiento a racionalidad o análisis crítico, parte de percibirlo como escurridizo y cambiante, cuándo en realidad fortalece las formas de relación hegemónicas, es precisamente que son “tendencias” sostenidas en el ejercicio de poder, y aceptadas como “naturales” o de tal “dificultad” para el razonamiento, que siquiera se intenta.

2.- La interpretación de los nuevos modelos productivos y el análisis de la evolución de la sociedad de consumo nos permiten detectar nuevas matrices de consumo, espacios inexplorados de necesidades pregnantes y subyacentes, deseos, prácticas, ámbitos y hábitos de consumo. Para definir los nuevos modelos de gestión y los nuevos perfiles para su activación y gerenciamiento dónde se activa el proceso de aprendizaje en los llamados “nativos digitales”; cómo se construye la identidad en la red; cómo se vive al ritmo de los hiperenlaces asociativos; cómo se gestiona la reputación digital; quién detenta la autoridad y cómo se configura la sociedad digital distributiva y su sueño de una conciencia global.

3.- Las relaciones que, al interior de estas dinámicas, se establecen entre la vida material y “desconectada” y la vida “digitalizada”, como se influyen y penetran recíprocamente y como, la no reflexión lleva a la “robotización de lo humano” más allá de la producción de inteligencia artificial, Robots, Androides o máquinas, en la cesión consciente o inconsciente, subjetiva, de la capacidad de raciocinio humanas a las resoluciones programadas en ordenadores que, bajo la idea de “facilitar” reemplazan el esfuerzo humano por pensar, reflexionar, investigar y estudiar como actividades de su propio cerebro, el mundo y las relaciones globales que producimos como las relaciones prácticas, cotidianas y cercanas con las que convivimos a cada instante en la vida.

Los esfuerzos desde las ciencias humanas deberán robustecerse en estos sentidos. Conservar la reflexión y la inteligencia humana resistiendo al sometimiento de los programadores enfocados ciegamente en una realidad que perciben como imposible de transformar desde lo humano aceptando las ilusiones de transformación que sugieren las tecnologías, técnicas y desarrollos científicos mediados por ordenadores y digitalizaciones, que dirimen sin debates francos, la legitimación de los poderes que controlan estos desarrollos, sin ningún tipo de control, consciencia y conocimiento de parte de las mayorías de las ciudadanías del mundo.

Hacia un equilibrio glocal

La irrupción de métodos, técnicas, tecnologías y conocimientos científicos que, aplicados, modifican sustancialmente las formas de pensar, hacer, decir e imaginar el mundo, a cada uno como individuo en las sociedades que integra e inmersos en ese mundo, supone el proceso que se da entre las ideas que suponen cambios radicales y aquellas que sostienen que cambian formas pero se robustecen o fortalecen posiciones dominantes, de privilegios y de poder que alimentan los conflictos en lugar de las soluciones. Entre ambos, surgen los medios, y entre los equilibrios pensados de estas formas lineales, surgen modelos que intentan trascender esta esquematización proponiendo nuevos modelos de pensamiento que situén los cambios como productos de las tensiones anteriores que subsisten pero se sintetizan de otras maneras en las nuevas realidades y que por ende, nuevos actores surgen en los conflictos y en las propuestas de soluciones que modifican el mapa de la realidad y advierten la necesaria modificación de los modelos para pensarla e investigarla.




En trabajos anteriores (citados y que se pueden descargar desde los links que figuran en “mis trabajos” dentro de la bibliografía que cierra este texto), postulabamos que la complejidad como pensamiento, modelo y teoría del pensamiento, solo es posible porque el cerebro comienza a procesar diferente el acumulado histórico del conocimiento producido socialmente desde que la humanidad adquiere la habilidad del lenguaje para comunicar en el tiempo haciendo historia de su memoria. Pero “lo diferente” no extingue las formas anteriores ni el propio pensar del individuo que se esfuerza y comienza a pensar de modo complejo aquello que antes, fragmentario y planar, constituía el período de la sistematización interdisciplinaria que supone una etapa superadora de la primera explosión del pensamiento científico que surge a partir del renacimiento en las artes y de los procesos que culminan con las sociedades teocráticas en Europa, pero que de otras formas, han existido en todas las culturas y civilizaciones, pese a sus diferencias de cosmovisiones. Aunque menos interrelacionadas los fenómenos interculturales se dieron en todo momento histórico de la humanidad con mayores o menores conflictos y/o aceptaciones. Las influencias recíprocas son parte de la misma experiencia humana lo que devuelve esa idea de equilibrio natural en tanto, para que algo cambie debe haber algo anterior que suponía una estructura rígida que comienza a ser permeable a lo nuevo y transforma la experiencia. Si por poder y violencia extinguira el equilibrio “natural” y forzara un equilibrio desde el poder que obviamente será hegemónico ya que se imponga el conservadurismo y la represión hacia lo nuevo o el avasallamiento de lo nuevo a las formas y mentalidades estructuradas antes de los cambios. En estos escenarios nos referimos al paso de mentalidades situadas en tiempo/espacio a las nuevas mentalidades digitales globales, ubicuas.

Proponemos el término “glocal” para definir estos nuevos escenarios que igualmente implantados en los territorios configura nuevas mentalidades universales, globales, transnacionales, internacionales, que suponen la superación de las fronteras impuestas por las revoluciones que conformaron los Estados Nacionales, pero al mismo tiempo, las limitaciones que lo digital encuentra en la geografía real y las diferencias reales que cada identidad local ha plasmado en el tiempo en el que ha ido constituyendo conciencia, cultura, idioma, religión, identidad.

“Glocal” entendido como la necesaria integración de lo local y lo global, lo concreto/material y lo digital, lo histórico y lo futuro, la implementación de inteligencia artificial pero sin desprecio, sometimiento o manipulación respecto de la inteligencia humana y su capacidad cerebral. Lo tecnológico, técnico y científico como acción humana y no como acción mecanizada, irracional que se impone al humano por mera cesión del esfuerzo humano por comprender, y del no uso de las propias capacidades cognitivas e inteligencia humana respecto a las herramientas que desarrolla.

El problema de las viejas categorías

A los conflictos descritos por las ideologías de finales del siglo XIX y XX y a los que esas descripciones hegemonizadas por una parte del planeta e impuesta al resto, supone la negación de otros conflictos subyacentes al interior de otras cosmovisiones que fueron reprimidas, negadas y sintetizadas hegemónicamente en relatos polares y binarios, que, al sucumbir el “otro” que le daba sentido, pierden sentido de conjunto. Se desvanecen las categorías que permitían distinguir al marxista, del Capitalista y al Nazi, del que tenía espíritu Nacional que no frenaba la universalización de la cosmovisión de los EEUU y Europa. 

Las ciencias y las tecnologías y técnicas que sucedieron los procesos de transformación y el inicio de la moderna edad (Modernidad) a la que rápidamente se fue cambiando … Posmodernidad, poshumanidad, pos … sin dar el tiempo suficiente al estado anterior a su maduración, es una de las explicaciones posibles de porque el hoy parece tan impredecible, caótico y que escapa al esfuerzo humano por generar conocimiento cierto en torno a ello, y que la velocidad de la digitalización, automatización e Inteligencia Artificial supera al humano en la posibilidad de procesar los cambios y tornar mas sencillo la adaptación de individuos y sociedades a estos procesos de mundialización, sin medir reflexiones y sin tornar científicos en su estricto criterio de dimensionar lo que efectivamente cambia de aquello que es impuesto por el poder, por la irracionalidad de las costumbres o la aceptación sin la mas mínima consideración de posibilidades otras.

¿De que hablamos cuándo hablamos de Transferencia Tecnológica?

Si hablamos de transferencia, hablamos de los Diseños y las teconologías que desarrollan otros.

Los lenguajes en general tienen la particularidad y en ello reside la cualidad de permitir diversidades de lecturas, interpretaciones a los hechos, de constituir relatos que ordenan diferentes los elementos que pueden ser distinguidos en diferentes situaciones y contextos, y que forman parte de una realidad compleja en tanto muchos actores individuales, y colectivos en sus diferentes formas de oganización, intitucionalización y capacidad de impacto, haciendo muchas “cosas” en un mismo lugar o en distintos lugares en un mismo momento o en distinto momento pero que, en quién estructura una investigación, sistematiza datos o formula hipótesis y desarrolla los métodos para llegar a su demostración o demostrar su falsedad o error.

Hablar de transferencia ya supone un punto de partida dónde algo que ya ha sido definido, probado e investigado y se ha llegado a un “producto”, “servicio” o “conclusión válida” es “transferido” a otros, que carecen y necesitan o les es útil tales transferencias. Ya se trate de conocimiento, técnicas, tecnológias, productos.

En los ámbitos universitarios, la transferencia tecnológica encubre una serie de presupuestos que a la hora de ponerse en cuestinamiento sugiere algunas cuestiones que merecen ser revisadas en tanto, no siempre las transferencias surgen de “buenas intenciones” y aún así, las “buenas intenciones” en muchas ocasiones provocan efectos no deseados o afianzan errores y mala práxis.

Es que desde el vamos, hablar de transferencia supone algo hecho en un ámbito al que solo unos pocos tienen la capacidad o la habilidad de pertenecer. En general esto se desprende del rol histórico que las instancias de gestación y administración del conocimiento han ido adquiriendo en la historia y en como las sociedades las han considerado.

El problema aquí se centra en una mirada unidireccional que resulta en la idea de que lo que las universidades o los Sistemas de Ciencia Tecnología e innovación producen, deben ser comunicados y puestos en las sociedades como insumo para sus desarrollos. Pero sabemos que comunicación no es un proceso humano unidireccional sino mas bien la posibilidad del diálogo, del debate, de intercambiar las experiencias. En este sentido la transferencia no puede pensarse sin su contraparte en “la apropiación” por parte de la sociedad no científica, de eso que se transmite y que fue producido o es administrado por las universidades y los sistemas de Ciencia, Tecnología e Innovación.


En la práctica estas dos interpretaciones se diferencian y distinguen y entran en tensión en cuanto proyecto las universidades deciden estimular y emprender y he aquí, lamentablemente, los procesos de internacionalización y las dependencias financieras instaladas como “formas de hacer ciencia”, definen en buena medida la orientación final de un debate que no se realiza con sinceridad, con la honestidad necesaria cuándo se habla de conocimiento, y que adquiere formas de imposición de modelos que favorecen los desarrollos pre-establecidos desde minorías y élites que ya han concentrado poder económico suficiente para establecer las agendas y definir los contenidos de las transferencias independientemente de las demandas y las necesidades de los grupos humanos a los que esas transferencias van dirigidas. Para colmo de males, los relatos que acompañan esas transferencias van signado de intención de encubrimiento en tanto y en cuánto colocan allí problemas sociales que provocan desigualdades y que tiene sus orígenes y razones en otros asuntos mas humanos y menos cognitivos, mas irracionales que racionales y mas “competitivos” que “humanos”.

¿Quién habla en nombre de la ciencia? En el marco de dicho interrogante, se plantea el abordaje de diversos casos, comprendidos como escenas comunicacionales, que acontecieron en Argentina durante 2019 y 2021.

Las perspectivas en torno a cómo los científicos y las científicas enuncian “verdades”; la forma en que construyen una identidad fronteras adentro de la “comunidad científica” y diferencian la validez de su método respecto de los empleados por las pseudociencias; el modo en que administran el manejo de los límites de lo decible y de lo no decible; la manera en que seleccionan la evidencia científica que difunden en la esfera pública; constituyen temas ampliamente discutidos en el campo Ciencia, Tecnología y Sociedad.

En el presente trabajo, a los aportes provenientes de la CTS, se suman los abordajes y conceptos emparentados con las teorías de la comunicación. Así, se ponen en juego herramientas que, en su conjunto, sirven para explorar, describir y analizar fenómenos del ámbito doméstico que no fueron investigados previamente.

(…) Hablar en nombre de la ciencia es ejercer la autoridad de la palabra. La ciencia es una de las actividades del mundo contemporáneo que goza de legitimidad social, por ello, quienes profieren discursos en su nombre revisten sus ideas de una validez equivalente.

Aunque discutida –como toda forma de dominio– ejerce hegemonía (Williams, 2009); en la medida en que existe un consenso más o menos establecido alrededor de lo importante que resulta dicha empresa humana para el progreso general de las sociedades.

Así, los Estados que más invierten en I+D+I (Investigación, Desarrollo e Innovación) pueden definirse como centrales (o en vías de serlo), mientras que aquellos que no lo hacen, por lo general, forman parte de la periferia en el escenario principal que configuran las relaciones geopolíticas del mapa internacional. La ciencia es definida como “motor del desarrollo”, o bien, como una de las “mejores herramientas que la humanidad creo para sí”. Sin embargo, ese lugar de excepción que ocupan la ciencia y la razón como fuente de verdad y de legitimidad social, que trasciende hacia otras esferas y se propone sortear los obstáculos morales, políticos y sociales, se construyó a la lo largo del tiempo; se inauguró con el racionalismo cartesiano durante los siglos

XVII y XVIII y luego se consolidó a partir del positivismo durante los siglos XIX y XX. A continuación, se ofrece un recorrido para explorar las raíces históricas y comprender cómo, cuándo y dónde empezó todo.

La ciencia: una verdad con 500 años de historia

“Y, en fin, por lo que se refiere a las malas doctrinas, pensaba conocer ya bastante lo que valían para no correr el riesgo de ser engañado, ni por las promesas de un alquimista, ni por las predicciones de un astrólogo, ni por las imposturas de un mago, ni por los artificios o la vanagloria de ninguno de los que hacen profesión de saber más de lo que saben” (Descartes, 1980: 49).

René Descartes publicó su célebre “Discurso del método. Para conducir bien la propia razón y buscar la verdad en las ciencias” 8 en 1637. Se trata de una obra breve pero fundamental para la historia de las ideas en la medida en que sienta “las bases para la revolución más importante operada en el curso del pensamiento filosófico desde sus orígenes griegos” (Rodríguez Huéscar, 1980: 13). Constituyó la máxima expresión del racionalismo europeo, en un contexto en que el ser humano se convertía en el nuevo faro que alumbraría los engranajes sociales; figura principal del pensamiento, ya que con su “luz” dejaría atrás la “oscuridad” que bañaba a la Edad Media y su iglesia omnipotente como vértice de referencia.

Descartes fue el primer racionalista moderno que diseñó un “método universal”, cuya pretensión fue guiar a todas las personas hacia la verdad a partir de la razón. La duda metódica, desde aquí, se transformó en su principal herramienta, en “órgano primario de seguridad intelectual” (Rodríguez Huéscar, 1980: 23). Así, el autor narra cómo se liberó “poco a poco de muchos errores que podrían ofuscar nuestra luz natural y hacernos menos capaces de escuchar la voz de la razón” (Descartes, 1980: 50), al tiempo que se propuso buscar el “verdadero método” quitando de sí todas las opiniones recibidas anteriormente y cualquier rastro de subjetividad en su ser.

De esta manera, enarboló algunos preceptos que servirían como anillo al dedo para la ciencia moderna, con énfasis en la sistematización: rechazar cualquier cosa como verdadera que no se conociese evidentemente como tal; dividir cada una de las dificultades en tantas partes como fuese posible para abordar de manera detallada su resolución; ordenar el pensamiento, yendo de lo más simple a lo complejo; hacer enumeraciones completas para estar seguro de no omitir nada (Descartes, 1980).

Al desconfiar de todo lo que despertara dudas, el intelectual francés salió en busca de evidencias y concluyó que tanto los sentidos como los sueños engañan a los seres humanos. Resolvió el enigma mediante una paradoja: cuando todo el edificio racional se derrumba, lo único que queda en pie es la duda. Dudar es pensar y pensar es ser; de aquí su frase célebre: “cogito ergo sum” (“Pienso, luego existo”). La existencia, en último término, debía corresponder al concepto de un ser perfectísimo: Dios. Así fue como razón y verdad quedaron unificadas en un bautismo sagrado.

El mundo cartesiano dejó como legado grupos de dualidades. Al par luz/oscuridad también se sumó el de cuerpo y alma –en la que el primero era considerado un simple envase que contenía a la segunda–, subjetividad/objetividad y naturaleza/cultura. Este hecho no es menor: en la actualidad, todavía permea el concepto de una ciencia que debe ser capaz de “alumbrar” y marcar distancia respecto de las “oscuridades” que caracterizan al sentido común. Además, en aquel entonces, la vida industrial rompía el cascarón en un escenario de capitalismo naciente y necesitaba, desde aquí, la intervención de los seres humanos prestos a resolver las imperfecciones que el mundo natural deparaba.

(…) En el afán de legitimar su estatuto como instrumento hegemónico para conocer el mundo, la ciencia halla en la metafísica y la teología los chivos expiatorios adecuados.

Y de modo similar a como lo planteaba Comte, los fundamentos que empleaban los representantes del Círculo no pretendían quedar confinados en laboratorios y escenarios académicos, sino que proponían una “reestructuración racional del orden social y económico del mundo”. Bajo el imperativo de cumplir con un mandato moral, sus referentes expresaban la necesidad de forjar una ciencia “unificada” con “fórmulas neutras”, de un simbolismo liberado de “lenguajes históricamente dados” y de un “sistema total de conceptos”, pues, perseguían “la limpieza y la claridad, rechazando las distancias oscuras y las profundidades inescrutables” (Asociación Ernst Mach, 2002:112).

Revestirse de autoridad en el contexto actual

“¡Oh, evidencia! ¡Cuántos crímenes se han

cometido en tu nombre! ¡Qué trabajo oscuro se

requiere para ver tu claridad! ¡Cuántos rodeos,

pliegues y complicaciones, para capturar tu

simplicidad! Esta cuestión de la evidencia tiene un

aspecto divertido: tanto del lado de la retórica,

como del de la demostración, todos se apoyan en

ella, y desde los dos bandos (aunque nosotros

sabemos que no hay dos bandos) siempre es

necesario exhibir una extremada ingeniosidad

para enseñar a hacer ver” (Latour, 2012: 91).

No todos los discursos que circulan en el espacio público poseen la misma autoridad.

Los enunciados científicos, en este sentido, gozan de especial jerarquía; por ello quienes se expresan en nombre de la ciencia ejercen el poder de la palabra. Sin embargo, aunque la ciencia sea una construcción de la cultura –y todos los humanos, a priori, estarían en condiciones de poder participar de la cultura–, no cualquiera puede hablar en nombre de la ciencia. Los enunciados de la ciencia poseen autoridad pero: ¿la tuvieron desde siempre, o bien, la adquieren luego de un proceso específico? Para Bruno Latour, lo que habitualmente se conoce como “enunciado cierto” no es sino la etapa final de una controversia, el producto de un debate.

“Lo notable de las ciencias no es solo que las discusiones desemboquen a veces en lo indiscutible, sino que uno puede –además– seguir de principio a fin cómo se llegó a ese resultado. En efecto, los enunciados marcados con el sello de origen científico tienen algo en común con los buenos vinos: que también ellos se benefician del sistema de las citaciones, una especie de Denominación de Origen Controlada (...) Uno pasa así, con facilidad, de enunciaciones flotantes a enunciaciones enraizadas, y remonta poco a poco ese laberinto, el de la información científica y técnica” (Latour, 2012: 83).



Dicho de otro modo: lo indiscutible proviene de lo discutido, pero ese salto no se produce de forma natural ni automática, aunque a veces así lo parezca. El asunto, desde el enfoque de Latour, es examinar cómo los enunciados adquieren dicho estatus y de qué manera, en última instancia, llegan a hacerse verosímiles. Si bien en un primer momento se advierten como “discursos flotantes”, luego reciben un nombre propio, es decir, son anclados: se los asocia a una profesión y a una institución. Al tiempo comienzan a ser discutidos por colegas de las mismas disciplinas, son reconocidos y ello les otorga una entidad. Son apoyados y son criticados, son apropiados por otros equipos de investigadores alrededor del mundo; son confirmados y son repelidos.

Para Latour, una clave de interpretación para analizar este fenómeno está en el concepto de “evidencia”. Paradójicamente, las evidencias no se presentan como evidentes sino que hay que “aprender a verlas”; por este motivo, en palabras de Latour, es necesario “entrenar nuestros sentidos”. Aunque ese proceso está plagado de montajes, astucias e ingenios, las evidencias culminan por presentarse al mundo de manera objetivada. Una prueba científica es robusta cuando, desprendida de todos sus rasgos subjetivos, representa una porción de la realidad.

El método científico opera como un mapa de coordenadas, como una receta con pasos a seguir, que enseñan el camino a través del cual una evidencia se hace evidente. El asunto es que no existe evidencia científica acerca de la evidencia científica; por este motivo, en el fondo se trata de consensos: acuerdos garantizados a través de instituciones que operan como mediadoras. Para Latour, una de las instituciones fundamentales que garantizan la autoridad científica es el laboratorio.

“Se pasa de la experiencia a la experimentación y del artesano al alquimista, luego al químico, notando que la prueba a la que han sido sometidas las materias desemboca ahora en un documento, una inscripción. Ha nacido el instrumento, ese pequeño milagro por el cual los seres del mundo se vuelven no solo capaces de metamorfosis sino capaces de refutar ellos mismos lo que se dice de ellos” (Latour, 2012:120).

Las experiencias en el laboratorio y la comunicación de esas experiencias establecen mecanismos de regulación capaces de protegerse ante la presencia de interpretaciones demasiado vastas y de usos utilitarios. Para evitar el relativismo absoluto, emerge lo que Stuart Hall (1980) define como “patrón de lecturas preferentes”. Aunque los fenómenos (científicos, pero también políticos, económicos o sociales) pueden ser decodificados de tantas formas como personas habitan la Tierra, siempre existe una interpretación que se impone frente a los otras.

Se vuelve dominante a partir de un trabajo orientado a reforzar, generar plausibilidad y dirigir como legítima la comprensión de un evento dentro del límite de definiciones dominantes en las cuales ha sido connotativamente significado. La codificación tendrá el efecto de construir algunos de los límites y parámetros dentro de los cuales opera la decodificación. Si no hubiera límites, el público podría leer lo que se le ocurriera en un mensaje. Esta correspondencia no está dada sino que es construida.

(Fragmentos del trabajo El conocimiento en disputa: ¿quién habla hoy en nombre de la ciencia? Pablo Esteban – Tesis Doctoral - Facultad de Periodismo y Comunicación - DOCTORADO EN COMUNICACIÓN – Universidad Nacional de La Plata. )

Conocimiento y poder

Pensar las relaciones entre el conocimiento, su generación, administración, validación social y las formas vinculantes entre sus actores y los marcos epistémicos y modélicos que se generan en las estructuras del lenguaje humano y en el ejercicio del poder que socialmente se establece en detrimento de algunos y a favor de unos pocos, solo pueden sostenerse en los discursos donde el desarrollo de “la humanidad” se entiende de manera aislada y separada de las formas sociales, políticas, económicas y de producción de bienes, servicios, conocimiento y de las validaciones mayoritarias a estas a las que voluntariamente adhieren, tanto como justificación e interés de los pequeños privilegios y estados de confort como de los miedos a enfrentar a los poderes vigentes y/o a perder su posición social en la consideración pública y en el acceso de sus propias posiciones en el reparto de riquezas y privilegios.

Obviamente, ¿Que se podría esperar que diga el presidente, Ceo de una Corporación semi-estatal como Telefónica de España que administra la distribución de internet por medio de sus concesiones globales de administración de las redes de telefonía y servicios digitales? ¿Cual sería la agenda de investigación de universidades que reciben el patrocinio de estas empresas/corporaciones como Telefónica, Telecom, T&T, y otras al respecto? ¿Cuales serían las posiciones de las universidades que, Estatales o privadas, aceptan contratos de servicios y de infraestructura con estas corporaciones? Mas allá de beneficios reales que pueden argumentarse en sus implementaciones, el asunto aquí es que impiden la posibilidad de pensar la cuestión en términos de conocimientos que pudieren promover o gestionar alternativas (Por ejemplo durante algún tiempo se ha probado la transmisión de datos digitales por medio de los tendidos eléctricos, pero rápidamente se desestimaron estos esfuerzos alternativos). En el resto del mundo, todo intento por promover servicios tecnológicos de carácter estructural sufren formidables limitaciones precisamente debido a la concentración en pocos grupos del diseño de la digitalización en la globalización neoliberal. Solo pensar en una Internet genuinamente lationamericana, independientemente de la que utilizan los grandes centros hegemónicos del capitalismo global, aparecerá en su exacta dimensión, la imposibilidad impuesta que se justificará en la “redundancia”, las cuestiones de “libre comercio” “democracia” y “atentados a la libertad” y cuánto argumento sirva al poder para seguir ejerciendo su hegemonía y sostenga la dependencia a sus posiciones dominantes.

Belle, la película no distópica

El director de "Belle" consideró que Google, Amazon, Facebook y Apple "están manejando en qué dirección está yendo Internet”, por lo que es necesario “algún tipo de entidad o espacio que pueda trascender las necesidades de las corporaciones”.

A diferencia de obras icónicas, como “Matrix”, la tecnologización del mundo no es presentada en “Belle” como una distopía. Según relató Mamoru Hosoda en una entrevista publicada en el sitio del festival de Cannes, al realizar la película pensó mucho en su hija de 5 años y en su futuro.

“Cuando nací, el mundo digital era muy diferente de lo que es hoy. Me imaginé lo que podría ser cuando mi hija y su generación, nacidas con Internet, hayan crecido. Es una preocupación constante en su trabajo como cineasta. Para nosotros, los adultos, Internet puede ser un problema, podemos tener un punto de vista negativo, pero me gustaría que esto cambie para las generaciones futuras. De todos modos, es una herramienta imprescindible, es necesario que sea provechosa”, planteó Hosoda.

En declaraciones a The Verge, un sitio especializado en tecnología, ciencia, arte y cultura, Hosoda señaló cuáles son los límites actuales:
“Me pregunto si la idea de un espacio de Internet verdaderamente globalizado es realmente posible. Ahora mismo, Internet está realmente influenciado de forma muy fuerte por Google, Amazon, Facebook y Apple. Son corporaciones globales en muchos sentidos pero al mismo tiempo son muy occidentales, o basadas en Estados Unidos”.

Para Hosoda, se trata de compañías que
“están manejando en qué dirección está yendo Internet”, por lo que es necesario “algún tipo de entidad o espacio que pueda trascender las necesidades de las corporaciones”. (Telam)

La mirada no dejá de reflejar las disputas de poder. El intento de una infraestructura del “Tercer mundo” que cuente con satélites propios, un tendido de cables submarinos propios independientes de aquellos que nutren a las corporaciones transnacionales y diversidad de contenido que sepan generar cuestionamientos a las dinámicas centralizadas en el modelo de desarrollo vigente, posibilitarían una verdadera democratización de la oferta digital capaz de generar horizontalidad real y distribuciones mas equitativas en los beneficios que los procesos de digitalización están ofreciendo en la medida que transformarían las economías de competencia en otras de cooperación y generación de distribuciones mas equitativas que beneficien a toda la humanidad y no a una elite que decide por todos.


Daniel Roberto Távora Mac Cormack


Fuentes informativas:

https://www.eu-startups.com/2022/05/meet-the-60-companies-exhibiting-at-our-upcoming-eu-startups-summit-on-may-12-13-in-barcelona/

https://www.insider.com/

T&NMagazine

Telam

Bibliografía

El conocimiento en disputa: ¿quién habla hoy en nombre de la ciencia? Pablo Esteban – Tesis Doctoral - Facultad de Periodismo y Comunicación - DOCTORADO EN COMUNICACIÓN – Universidad Nacional de La Plata.

Internacionalización y producción de conocimiento : el aporte de las redes académicas / Damián Del Valle ; Daniela Perrotta ... [et al.] ; compilado por Lionel Korsunsky ; Damián Del Valle ... [et al.] ; prefacio de Lionel Korsunsky ... [et al.]. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : IEC - CONADU ; Ciudad Autónoma de Buenos Aires : CLACSO, 2018. Libro digital, PDF Archivo Digital: descarga ISBN 978-987-46464-8-4

Balance y desafíos hacia la CRES 2018 / Marco Antonio Rodrigues Dias ... [et al.] ; compilado por Claudio Suasnábar, Damián Del Valle... [et al.] ; editado por Lucas Petersen. - 1a ed . - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : IEC - CONADU ; Ciudad Autónoma de Buenos Aires : CLACSO ; Ciudad Autónoma de Buenos Aires : UNA - Universidad Nacional de las Artes, 2018. - 260 p. ; 21 x 15 cm. ISBN 978-987-46464-4-6

Política y tendencias de la educación superior a diez años de la CRES 2008 / Laura Rovelli ... [et al.] ; compilado por Damián Del Valle ; Claudio Suasnábar. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : IEC - CONADU : CLACSO : UNA- Universidad nacional de las Artes, 2018.  260 p. ; 21 x 15 cm. ISBN 978-987-46464-6-0

Medios y TIC en la Argentina. Estudio sobre adopción de tecnologías de la información en medios de comunicación / Martín Becerra y Ricardo Beltrán (comp.) / 1a ed. / Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires, UBACyT, 2014. Está distribuido bajo una Licencia Creative Commons - Atribución-NoComercial 4.0 Internacional.

Curso de Comunicación Global - Enero /Mayo 2013  Actualización 2016 Por Erika Vilfort Álvarez (Consultora en Comunicación y Cultura Internacional a cargo del curso de comunicación global)

Sistemas Nacionales de ciencia y Tecnología e Innovación en América Latina y el Caribe – Guillermo A. Lemarchand (Editor) estudios y documentos de política científica de América Latina y el Caribe – Organización de las Naciones Unidas para la educación la ciencia y la cultura (UNESCO) - 2010  Oficina Regional de Ciencia para América Latina y el Caribe – Montevideo – Uruguay.

El ecosistema virtual y la inteligencia compartida: ¿hacia una conciencia global? María Elena Onofre -

Mis trabajos:

¿Dioses o demonios? La búsqueda del origen – Daniel Roberto Távora Mac Cormack – Enero de 2013

https://www.dropbox.com/s/w5lqe833btblput/complejidad.pdf?dl=0

Evolución de los pensamientos – Daniel Roberto Távora Mac Cormack – Marzo de 2013

https://www.dropbox.com/s/04d5hssmavs5k9e/Evoluci%C3%B3n%20de%20los%20pensamientos.pdf?dl=0

Universos semioticos en la Pachamama – Daniel Roberto Távora Mac Cormack – Setiembre 2016 – Seminario virtual Internacionalización universitaria en América Latina. Actores. Políticas y estrategias. https://www.researchgate.net/publication/308802263_UNIVERSOS_SEMIOTICOS_EN_LA_PACHAMAMA



domingo, 10 de abril de 2022

Modelos mentales en la generación del conocimiento.

 

Ciencia y pensamiento

¿Que es la ciencia sino el intento por “deconstruir” certezas para crearlas nuevas?

Daniel Roberto Távora Mac Cormack

Introducción

Desde que el ser humano puede transmitir sus esfuerzos y deseos por conocer el mundo que le rodea y conocerse como individuo y como humano en él, de lo que se ha ocupado es de darle sentido, orden, dirección a los intentos por encontrarle un orden a aquello que percibe como Caos. Un Dios a lo desconocido e incierto. Alguna certeza a aquello que se desconoce y teme. Tales cuestiones anidan en los pensamientos y conductas humanas tan potentes como las ansias por superarlas. En definitiva se trata de equilibrar esas sensaciones, sentimientos, emociones, intuiciones y certezas, en un orden que le de sentido a la vida y a la conciencia en la consciencia de que disponemos de esa cualidad … poder dar explicaciones, formular certezas, construir conocimiento y simular que tales alcances son suficientes para vivir nuestra vida plenamente.

Se trató y se trata de ordenar racionalmente la irracionalidad que nos anida. Sin embargo, la vida no es caos u orden, sino mas bien un complejo entramado de imposible definición en tanto la razón no puede hacerse del conocimiento de su propia “naturaleza” o dar razones de porque esta allí de los modos en que se desarrolla, percibe, conceptualiza. Distintos modelos pugnan entre si y proponen distintas respuestas. Ninguna accede al absoluto, en tanto ese absoluto daría explicación de si mismo y estaría en contra de uno de los principios en los cuales la ciencia basa su construcción: La autoreferencia … Dios, la naturaleza, el azar, el ejercicio del poder y los fetiches que la tornan material y la hacen posible en las formas de relacionarnos, son autoreferenciales, por tanto constituyen axiomas, argumentos y pensamientos no científicos. Lo contrafáctico estaría dado en un “no-poder” como ejercicio de la solidaridad y del cuidado y primacía del otro por encima del “si mismo” y el “ego”, para que la solidaridad sea un ejercicio y sus formas, decisiones racionales de construir certezas alrededor del nosotros, del juntos de lo comun-unitario, donde cada individuo sea en si con otros a los que sirve y de quienes obtiene lo necesario para la mejor vida posible.

Ciencias de Frontera ¿ciencias de incertezas?

 

Las ciencias de la complejidad se inscriben en las llamadas ciencias formales, análogamente, por ejemplo, como las lógicas no-clásicas son igualmente formales al igual que la lógica clásica; es decir, la lógica simbólica o lógica matemática. La formalidad hace referencia, simple y llanamente, al rigor científico: rigor conceptual, rigor semántico, rigor sintáctico, rigor matemático, rigor computacional. El rigor constituye una de las mejores ayudas en el trabajo de demarcación entre la ciencia y la pseudo-ciencia; entre la ciencia y los saberes circulantes; entre la ciencia y la apariencia. Mucha investigación, intentando articular conocimientos producidos por las especialidades científicas, ven cuestionado valor y autenticidad, en sus intentos interdisciplinarios, en tanto deben abocarse, primero, a dar cuenta de la “cientificidad” de sus reflexiones y pruebas empíricas o demostraciones. Este hecho genera, como sucedía en otros tiempos con ciencias que surgían de forma intuitiva o en grupos no específicamente de formación científica o por esfuerzos de investigadores expulsados de los ámbitos formales de investigación por cuestiones que no tienen que ver con la ciencia, sino más bien con posiciones políticas o de cargos dentro de los institutos de investigación o por simple competitividad con quienes definen quienes y que investigan, expulsando a quienes proponen otras orientaciones y caminos. Las fronteras generan conflictos en todos los aspectos en tanto ponen en tensión los limites de la propia metodología, de lo conocido. Lamentablemente hoy, el sometimiento extremo y absolutista respecto de las formas de financiarización, producen una deformación “Perse” del carácter aceptado como científico en tanto sometido a formas que no necesariamente impiden pero si condicionan fuertemente cualquier sentido diferentes de las “rutas” y “agendas” marcadas por el Capital que financia las investigaciones y deciden entonces que investigar y como. No se trata entonces ni de decisiones tomadas por la sociedad a la que la ciencia debería servir, ni decisiones tomadas por el espíritu curioso e indagador de los investigadores, ni de algún derecho que se desprende de la formación académica sino de quién aporte el dinero necesario o la forma financiera que haga posible el desarrollo del proyecto. Todo lo que este por fuera será un asunto librado a la buena voluntad del investigador y a la posibilidad individual o grupal de autofinanciar los esfuerzos. Pero aún y asi, las formas de validación por pares y la casi obligatoriedad de ser aprobada la publicación de los trabajos, en revistas arbitradas vuelve a sujetar el producto del esfuerzo, a que los comités pagos que deciden que publicar y que no, resuelvan.

Todo esfuerzo fronterizo, márginal, que ahonde en los intentos por proponer nuevos axiomas desde los cuales generar conocimiento inédito, quedan así fuertemente limitados por el capital financiero y las formas dependientes del dinero, convirtiendo a estos intentos en mera mercancía que, obviamente, no deberá proponer nada contrario a las concentraciones financieras o al poder de las elites globales que sostienen estas dinámicas y definen las “agendas” y los recursos que se derivan para estas. De estos modos no se pueden dar debates cruciales para la humanidad como son las teorías respecto al Cambio climático (Que obviamente no pueden ser cuestionadas en el ámbito descrito) a las teorías de la escasez de recursos (que atenta contra los poderes oligopólicos que sostienen así su poder para imponer precios y condiciones) o a cualquier intento por partir de axiomas no competitivos, y de “ordenes” distintos a los que los valores neoliberales imponen como formas de hacer, pensar y decir sometidas a los intercambios que provocan que casi todo intento humano este mediado por dinero o recursos financieros que se vendieron como indispensables. (Quedan como viejas metáforas románticas aquellas historias de investigadores que con recursos precarios o casi nulos acceden a descubrimientos o investigaciones trascendentes que cambian la vida de las personas y las sociedades para bien, ya que ahora, cualquier innovación o intento tiene como primer paso acceder a los “Capitales semillas” para poder concretar su realización)

Se olvida que el primer recurso, el mas importante e insustituible de todos es el cerebro humano, y que si este trabaja en equipo y de forma colaborativa alcanza mejores resultados que de cualquier otra forma o intento.

Multidisciplinaridad y complejidad, dos aspectos claves

Lo expresado anteriormente no implica de ninguna forma que los conocimientos adquiridos de estas maneras no sean validos o útiles o no aporten a las sociedades. Lo que si sucede es que frena y limita todo aquello que alimente la maquinaria neoliberal actual que beneficia y concentra posibilidades y privilegios en una elite muy reducida de personas que deciden por el resto.

Sin embargo, la realidad no puede reducirse a esta certeza en tanto y en cuanto, precisamente los esfuerzos humanos no cejan ni se detienen allí. Lo que si expresan es una fuerte tendencia a sostener las direcciones impuestas y los sentidos comunes neoliberales que sostienen las relaciones humanas, sociales, grupales, institucionales, entre los Estados y sus gobiernos y el resto de las ciudadanías en los términos de la dependencia a los sectores concentrados del capital financiero tal y como las describí en el apartado previo.

Las tendencias respecto a la multidimensionalidad, el trabajo colaborativo y a la interdisciplinariedad, aunque en algún punto ponen en discusión las limitaciones que impone el financierismo, sin embargo, no alcanzan a percibir el sometimiento respecto a las tendencias y a los flujos financieros que las animan, ni advierte de formas dependientes de sus agendas y de sus construcciones prácticas a la hora de formular sus marcos teóricos y sus axiomas epistémicos, desde dónde basan y producen sus investigaciones, descubrimientos, innovaciones, etc.

La valía de estas tendencias (multidisciplina y complejidad) es que permiten situarse en campos que trascienden las fragmentaciones impuestas por la ciencia al servicio de los procesos de globalización y mercantilización de los conocimientos y las creaciones de modos mas completos y que amplíen los ámbitos de observación que cuestionan las tramas de poder que se tejieron alrededor de los conocimientos que surgieron del pensamiento lineal desde el cual la ciencia produjo el cambio sistémico del Feudalismo a la modernidad, y generen formulaciones hipotéticas no tan sometidas a los direccionamientos sistémicos del neoliberalismo hegemónico actual.

La creación del arte de crear

Si bien los limitantes y condicionantes son bien fuertes, la creación humana es un producto eminentemente antisistémico toda vez que apunta a lo que no está, falta o no hay. El giro en el pensamiento que falta para trascender los limitantes sistémicos es formular nuevos mecanismos de creación que recuperen el sentido y las direcciones de explorar lo inexplorado y no aceptar condicionamientos. De trascender los limites estructurales que en las formas de pensar y orientar las investigaciones se producen a partir de la dependencia financiera y recuperar ese espíritu de curiosidad y novedad que transgreda las agendas definidas por el poder de las elites y producir nuevas formas de arte de crear conocimiento.

El limite formal a sus producciones debería proceder de la licencia social de las comunidades en tanto lo necesario y menos riesgoso posible a los bienestares comunes. He aquí otros dos problemas que surgen a la hora de la praxis investigativa. Como equilibrar la utilidad social (Que en mucho depende del orden social establecido), respecto de cualquier intento de innovación que, al mismo tiempo, pugne por trascender las negatividades del neoliberalismo y la extrema dependencia financiera.

Queda la imaginación. La capacidad creativa de la humanidad. La posibilidad mas allá de la posibilidad financiera o el límite fáctico de quienes ejercen poder de algún modo. La ciencia es el arte de hacer realidad lo imaginado. De proponer modelos y probarlos en la realidad. De no dejarse someter por “reglas” y “axiomas” que fijan agendas convenientes y desestiman o agreden cualquier propuesta de innovación que apunte a transformar las reglas de juego en otras mas humanas y solidarias, cooperativas y mejor distribuidas de esfuerzos, responsabilidades, disfrutes y beneficios.

La paradoja irreductible

Si todo conocimiento depende del financierismo resulta obvio que el capital financiero no patrocinara investigación en contra del sistema financiero globalizado neoliberal establecido como modelo hegemónico global. Al mismo tiempo las tramas sociales no encuentran allí el centro de sus dificultades y por tanto son escasas las referencias al respecto en tanto y en cuanto se prefiere investigar que hacer con las “supuestas” consecuencias del accionar depredador e inhumano de las concentraciones financieras que ademas juegan al monopoly con la vida de millones de personas en el mundo, que idear alternativas y modificar en las prácticas las formas de producir conocimientos y producir lo necesario para las comunidades concretas, invirtiendo la tendencia globalizadora y concentradora que sume a pueblos enteros en el subdesarrollo y la miseria.

Hay ciertas paradojas irreductibles en tanto nadie quiere prescindir del dinero aunque la gran mayoría intuye que es allí dónde se generan la mayor parte de los problemas del planeta. En realidad no es la moneda o el dinero o las formas financieras en si sino como vehículos que limitan posibilidades y cuyas decisiones están en posesión de unos pocos y producen una realidad dominada por el poder y limitante de la búsqueda de conocimiento y saber.

Modelos de pensamiento abstracto

Los modelos de pensamiento abstracto tratan de descubrir el mundo más allá de los datos e informaciones que se adquieren a través de los sentidos.
Algunos autores postulan que la abstracción es un proceso que se produce en la mente humana para separar detalles, con el objetivo de centrarse en lo verdaderamente significativo del problema para crear un modelo abstracto de la solución,(Serna y Polo, 2014) y que en el razonamiento abstracto, la persona no necesita del uso del lenguaje para solucionar una situación problemática sino que lo fundamental está en comprender las ideas por medio del razonamiento práctico o visual, mediante un lenguaje interiorizado.

Otros en cambio sostienen que la abstracción solo puede “crear” a partir de lo percibido y por tanto es un ejercicio principalmente de memoria. La experiencia registrada y guardada, las percepciones y emociones, las sensaciones, transformadas en imágenes y recuerdos que vuelven diferentes o creadas nuevas.


Al emplear el pensamiento abstracto, la persona consigue imaginar, extrapolar lo asimilado a diferentes escenarios, construir proyectos, contextualizarse en diferentes tiempos y situaciones, predecir el futuro, viajar al pasado, crear ideas, realizar la comprensión adecuada de un problema, obtener conclusiones acertadas, crear hipótesis, definir conceptos y comprobar realidades.


La importancia del pensamiento abstracto


Tanto en el diario vivir como en los diversas áreas del arte de producir conocimiento, la abstracción es una operación básica del pensamiento humano, indispensable para el desarrollo cognitivo y la práctica científica, ya que posibilita la realización de resúmenes,
comparaciones, clasificar objetos y procesos y generar nuevas ideas para resolver problemas, imaginar e inventar herramientas o idear nuevas formas de hacer, ya respondiendo preguntas, ya resolviendo problemas, ya como intentos de entender y producir cambios respecto de eso que se entiende.

Según el trabajo de sistematización en los estudios realizados por Juan Carlos Fonden Calzadilla, Universidad Tecnológica de la Habana “José Antonio Echeverría”, Cuba, en diversas publicaciones identifica las siguientes ventajas del pensamiento abstracto:

1. Hace que los desafíos parezcan más realizables

2. Contribuye a ser más persuasivos con los demás al tratar un tema

3. Profundiza más en la esencia de un asunto y no se queda en la superficie del conocimiento


4. Hace al individuo más autónomo, creativo, inteligente, amable y empático con los demás.


5. La abstracción además de ser una operación del pensamiento es tratado también como un método de investigación científica.

6. El pensamiento abstracto es fundamental en las artes plásticas, la música, la oratoria y la enseñanza de la Programación.


7. El pensamiento abstracto es esencial en sentido general, para la modelación de objetos y procesos.


Rosentaly Ludin (1973) plantearon que “Todo conocimiento se halla necesariamente unido a procesos de abstracción. Sin ellos no sería posible descubrir la esencia del objeto, penetrar en su profundidad. La división del objeto en partes y la eliminación de las que nos son esenciales en él” (p.2).


La abstracción en el paradigma de la Programación Orientada a Objetos.


La abstracción es un término del diario vivir aplicado al contexto de la Programación Orientada a Objetos (POO). Como ya se ha expresado, lo abstracto está en el ámbito de las ideas, los pensamientos, que no se puede concretar en algo material o tangible. Por ejemplo: La palabra animal, es un término genérico donde cabe el animal del vecino, el que se tiene en casa, el cual puede ser un perro o un gato, todos son animales, ejemplares de animales, con características comunes y diferentes. Se puede tocar al perro, al gato, pero no al animal en sentido genérico. (Patiño, 2005)


Tanto en bases de datos, como en P.O.O una entidad (clase) es la abstracción o representación mental o gráfica de uno o grupo de objetos, conceptos o ideas del mundo real, entre ellas: estudiante, empleado, artículo, informe, casa, universidad, libro, etc.
La abstracción afrontada desde el punto de vista del Paradigma de la Programación Orientada a objetos identifica las particularidades fundamentales de un objeto, que lo hace diferente a los demás.
En P.O.O una clase es un modelo que representa un conjunto de entidades con características similares y permite abstraer sus datos y operaciones.

Dentro de la clase existe otra forma de abstracción cuando se ocultan los atributos, al declararlos de forma privada y luego crearles un método o propiedad de acceso para acceder a ellos desde otras clases. Este proceso es conocido como encapsulamiento.

En el proceso de enseñanza – aprendizaje de los diferentes cursos de P.O.O, Calzadilla ha podido constatar como los estudiantes presentan dificultades en la interpretación de problemas, al planificar su solución, en la elaboración del algoritmo que lo soluciona, en la modelación gráfica de sus componentes esenciales y la identificación de sus relaciones intrínsecas.

Por otra parte, Serna (2011) considera que algunos Ingenieros Informáticos y Licenciados en Ciencias de la Computación son capaces de resolver problemas complejos y diseñar softwares con prontitud, claridad, originalidad y elegancia, mientras que otros no lo pueden lograr, aun cuando hayan recibido los mismos contenidos en sus estudios universitarios.

¿Será que no todos los estudiantes han desarrollado el pensamiento abstracto para concebir, planificar y desarrollar tareas complejas, como lo es un software?

¿Se puede, conscientemente desarrollar el pensamiento abstracto en el proceso de enseñanza – aprendizaje de la Programación?
Si bien, por una parte, se hace necesario un pensamiento abstracto avanzado para resolver problemas complejos, el asunto en cuestión es descubrir en qué medida la disciplina Programación, especialmente la P.O.O y las Estructuras de Datos, potencian y favorecen el desarrollo de la abstracción en educandos y educadores lo que les permitirá afrontar con mayor éxito otros problemas en otras áreas del conocimiento.

Algunas de las recomendaciones didácticas y metodológicas que propiciarán el desarrollo del pensamiento abstracto en los estudiantes a través del aprendizaje de la P.O.O y las Estructuras de Datos, son:

1. Lee detenidamente el problema, examen o ejercicio planteado e identifica las clases o entidades que intervienen en el asunto, sus atributos y acciones a realizar sobre cada una de ellas, compáralas y revela sus posibles nexos.
2. Descubre las similitudes que existen entre el problema, examen o ejercicio planteado en clase con el quehacer cotidiano. Haz memoria de algún escenario análogo.
3. Realiza la representación mental de las entidades comprometidas en la solución del problema y sus posibles relaciones, tantas veces como sea necesario hasta su total
discernimiento. Imagínalas y visualízalas en tu mente.
4. Dibuja, representa gráficamente cada entidad (clase) con todos sus atributos, acciones a realizar y sus relaciones o vínculos.
5. Algoritmiza, modela gráfica o teóricamente, o de ambas formas, los pasos para solucionar cada tarea requerida en el problema.
6. Identifica la estructura de datos más eficiente para solucionar el problema, entre ellas: arrays, listas contiguas, listas enlazadas, pilas, colas, árboles y grafos. Compáralas. Imagínala y visualízala en tu mente. Haz conjeturas de cómo se almacenan los datos en la computadora en cada estructura.                                  7. Dibuja, representa gráficamente la estructura de datos seleccionada y asóciala con el quehacer diario. Imagínala creada en la memoria de la computadora.
8. Elabora el código de programación, paso a paso y ejecútalo con diversos juegos de datos para comprobar la solución del problema.
9. Razona tus ideas y soluciones con otros estudiantes, descubre otros puntos de vistas y confróntalos con los tuyos.


Otras recomendaciones que propician el desarrollo del pensamiento abstracto.
1. Elabora mapas conceptuales: representaciones gráficas para organizar e interpretar el conocimiento. Contienen conceptos, y relaciones entre conceptos.
2. Define conceptos de objetos o procesos. Expresa de manera exacta y precisa el significado de algo y represéntalo gráficamente.
3. Dado un esquema o un diseño de un objeto o proceso, descríbelo, expresa su significado y reconstrúyelo diferente al original.
4. Proyecta por adelantado la solución de alguna situación problemática en el orden docente, social, laboral o personal, antes que otras personas o instituciones y confronta la solución con la realidad.
5. Elabora estrategias y modelos para solucionar problemas.
6. Realiza el resumen de un texto, por ejemplo, resumir en 10 renglones lo expresado en dos hojas (4 páginas) de un libro.


Conclusiones

El pensamiento abstracto es una facultad del ser humano que posibilita la creación de ideas, imaginar sucesos, planificar soluciones y proyectarse al futuro.
El desarrollo del pensamiento abstracto se encuentra íntimamente relacionado con la con la representación mental y modelación de objetos, procesos y fenómenos de la realidad o creados en la imaginación.
Para enfrentar con éxito el proceso de enseñanza – aprendizaje de la Programación Orientada a Objetos y las Estructuras de Datos,o de cualquier otra área de producción de conocimiento, se precisa de haber adquirido un determinado nivel abstracción y recíprocamente este se alcanza y desarrolla transitando por dicho proceso.

Como queda dicho, los modelos de aplicación (En este texto tomamos como ejemplo las técnicas y modos de utilizar el pensamiento abstracto en la producción de programación orientada a objetos (POO)), pero que, según el campo de investigación, puede ser adaptado o modificado en todo o en parte, en tanto las necesidades de indagación y las posibilidades que median entre el objeto de investigación y la metodología o recorrido que se define para realizarla.

El pensamiento abstracto se basa en esquemas formales, que son unidades del pensamiento a través de las cuales se representa el conocimiento. Los esquemas posibilitan la predicción y permiten que el sujeto se acomode a las demandas del medio y que integre la información nueva.

Para finalizar podemos establecer que, por todo ello, el pensamiento abstracto es fundamental en cualquier ser humano pues gracias a él tiene la capacidad para deducir, extrapolar lo aprendido a cualquier otra situación, comparar o sacar conclusiones.

Modelos de pensamiento concreto

El pensamiento concreto es la habilidad de centrar toda la atención posible en el momento presente. Es el proceso cognitivo que se caracteriza por la descripción de los hechos y los objetos tangibles. Este pensamiento permite generar conceptos generales sobre fenómenos particulares y categorizarlas de una manera lógica. Es una gran herramienta para tomar decisiones asertivas y pragmáticas y además es imprescindible para establecer una estructura psíquica que razone matemáticamente.

El pensamiento concreto es una de las fases de la teoría del desarrollo cognitivo que postuló Jean Piaget(1896-1980), epistemólogo, psicólogo y biólogo suizo, considerado el padre de la epistemología y reconocido por sus aportes al estudio de la infancia y por su teoría constructivista del desarrollo de habilidades y la inteligencia.

A partir de una propuesta evolutiva de interacción entre genes y ambiente, propuso, entre otras cosas, que el pensamiento tiene patrones derivados de la composición genética, que a su vez se activan ante estímulos socioculturales.


Estos últimos son los que permiten que la
persona reciba y procese información, con lo cual, el desarrollo psicológico es siempre activo.

Esta teoría nos permite distinguir y superar las diferentes etapas por las que el ser humano pasa a medida que va madurando y formando una mente adulta. En cada etapa se dan unas características propias, en base a los mecanismos mentales que se van creando en el cerebro de la persona.

Según los estudios de Piaget, el pensamiento concreto se desarrolla a partir de los 7 años de edad donde el niño puede conocer la realidad que lo circunda y pensar sobre ella estableciendo relaciones, a partir de sus sentidos. Los niños de esta edad pueden de este modo comprender que son capaces de agrupar objetos por colores o tamaños, jerarquizarlos de menor a mayor o por orden alfabético, encontrar los opuestos, realizar operaciones matemáticas, sobre elementos observables. Esta etapa concreta se extiende hasta los 11 años, donde comenzará a lograrse el pensamiento abstracto.

En la actualidad se ha comprobado que dichos procesos no responden tanto a las edades, que parecían reflejar estados de maduración cognitiva, sino mas bien a las relaciones y experiencias que las singularidades de cada niño produce al enfrentarse a estímulos que lo impulsan a producir acciones conducentes con las distinciones y acciones que se describen. Las operaciones concretas comienzan casi al nacer. No así las abstracciones que, en tanto parte de las memorias como insumos imprescindibles, solo son posibles cuándo cada cerebro ha desarrollado estimulaciones suficientes en tiempos y cualidades según sus singularidades, que permiten un registro importante para estimular la aparición del pensamiento abstracto, a partir de las memorias sobre el pensamiento concreto que le ha servido de insumo.

Son operaciones concretas la transitividad, descentramiento, seriación, conservación, clasificación, reversibilidad.

Las herramientas del pensamiento concreto son: la observación, descripción y la comparación.

Características del pensamiento concreto

  • Se centra en lo que está presente y ahora
  • Se requiere un mínimo procesamiento mental
  • Se centra en los hechos
  • Está basado en los sentidos

La característica concreta del pensamiento propio de los niños en esta etapa, se evidencia en sus respuestas, producciones, comentarios y creencias.

La inmediatez del estímulo es algo fundamental, sin embargo, con el paso del tiempo, lentamente, lo concreto irá cediendo terreno al tipo de elaboración tendiente a lo abstracto que llegará a su máxima expresión en la etapa de las operaciones formales.

Durante esta etapa puede clasificar y dar cuenta, por ejemplo, de las transformaciones de los estados de la materia. Ocurre así una serie de comparaciones lógicas que le permiten responder al estímulo de una manera que ya no está condicionada en la apariencia, como en la etapa anterior, y empieza a estar determinada por la realidad concreta.

En el área matemática, se espera que el niño sea capaz de desarrollar habilidades cognitivas como la conservación de números, las nociones de sustancia, de peso, de volumen y de longitud, así como la coordinación espacial.

Para que el aprendizaje ocurra, el niño debe tener siempre el objeto presente: a través de los sentidos, establece relaciones que le permiten conocer la realidad. En este período aún no es posible que los niños realicen hipótesis, así como tampoco es posible aplicar un aprendizaje adquirido previamente en situaciones nuevas (esto último pertenece al pensamiento abstracto)

El pensamiento concreto es el que nos permite procesar y describir los objetos del mundo físico; el pensamiento abstracto ocurre mediante procesos puramente mentales. A este último Piaget le llamó “pensamiento formal”, porque ocurre en la etapa de las “operaciones formales”, que ocurre entre los 12 y los 16 años. Además de ocurrir en momentos del desarrollo distintos.

El pensamiento abstracto, se adquiere más tarde que el concreto porque requiere un proceso complejo.

Aunque el pensamiento concreto se consolida hacia el final de la infancia, durante todo su desarrollo, el niño adquiere aprendizaje y maduración psicológica sólo mediante la experiencia directa con el entorno.

Modelos de pensamiento práctico

El pensamiento práctico es un tipo de razonamiento que se encarga de aplicar los conocimientos adquiridos de manera más simplificada y práctica para que conforme se van estableciendo y cumpliendo cada uno de los procesos a seguir, se vayan obteniendo los resultados deseados. De diversas maneras el cerebro realiza de formas combinadas, las tareas del pensamiento concreto y abstracto para producir un conocimiento técnico o práctico en tanto utilidad o invento. El pensamiento práctico tiene efecto sobre la realidad y la modifica, predice o replica su efecto.


(…) El trabajo es la actividad social fundamental de la vida adulta que va delineando su personalidad e identidad, de la misma manera como la actividad u ocupación de los adultos se desarrolla desde
sus expectativas, y muy particulares formas de pensar y explicar (se) cómo son las cosas y por qué las cosas suceden de la manera en que lo hacen; también, se desarrolla de acuerdo con los sistemas simbólicos y de representación, así como con las herramientas que se tengan al alcance o con las que se diseñan ad hoc y de aquéllas que forman parte de su cultura, sus costumbres, las normas y formas en que la autoridad experta y de poder se distribuye o concentra en los grupos y las comunidades. (Mercedes de Agüero Servín 36 Revista Interamericana de Educación de Adultos Año 34 • número 1 • enero – junio de 2012)

El pensamiento práctico es el que permite la realización de tareas automáticas (una vez aprendidas). Esta asociado al “saber hacer” y a las hoy tan repetidas “mejores prácticas” como transmisión de formas de hacer mejor para obtener mejores resultados, ya mas rápidos, ya de mejor calidad.

Los casos

A continuación expongo brevemente de qué se tratan los tres estudios de caso.
El primer estudio de caso (De Agüero, 2003 y 2006), se realizó con una cuadrilla de trabajadores de la industria de la construcción de vivienda en la Ciudad de México, que dio cuenta de la manera en que los trabajadores construyen y usan estrategias mentales para resolver problemas a los que se enfrentan en su ocupación diaria y que requieren del uso de estructuras matemáticas. El método de investigación fue cualitativo con base en entrevistas, observación y exploración clínico-crítica en una situación de simulación que se diseñó específicamente para alejar la actividad y la reflexión matemática de los trabajadores del objeto real de trabajo y llevarla a un entorno de representación sobre los planos arquitectónicos, sus símbolos y signos. El estudio de caso de la industria de la construcción de vivienda se hizo con una familia de pintores de brocha migrantes del Estado de Veracruz. Se seleccionó este caso por tratarse de una economía basada en la organización familiar, de trabajadores independientes que lograron distintos grados de escolaridad cuando eran niños y jóvenes; por ejemplo, Pablo, el maestro pintor, estudió hasta tercero de primaria, y Benito, el segundo maestro pintor, estudió un bachillerato técnico.

En estas condiciones, la organización familiar es la base económica pero también determinó la manera de emigrar de su pueblo natal al Distrito federal y la conformación de una red social que les facilita su inserción en la industria de la construcción como una cuadrilla de trabajadores organizados.

Aprendieron en la práctica, en el grupo familiar, para convertirse en pintores e insertarse de manera productiva en la cadena laboral y percibir un salario. Durante años, de generación en generación, construyeron el conocimiento y experiencia de manera cooperativa, viviendo un proceso de aprendizaje personal durante su inserción total cotidiana en el trabajo. Como dice Benito: “Nomás así trabajar, lo que pasa es que nosotros queríamos asegurar nuestro trabajo, me refiero al gasto, siempre la mayoría es lo que busca, la forma de asegurar el trabajo para que no falte dinero en la casa (De Agüero, 2006: 182).
Bueno, para cobrar […] ve uno un zaguán que ya hemos pintado, más o menos, entonces le calcula uno en qué tiempo se lo va a aventar, cómo está, si el zaguán está muy oxidado o si está limpio y en qué tiempo va uno a acabarlo de pintar y en qué tiempo se va a secar para darle la otra mano.

Entonces, se calcula si es con material, pues cuánto cuesta el material y en qué tiempo se lo va a aventar, si se lo va a aventar en dos días, entonces es lo que yo digo, son dos días que me voy a pintar y son 200 pesos de material y 200 pesos míos, por decir, que yo cobro a 100 pesos mi día […]
(Trabajadores de la industria de la construcción, De Agüero, 2006: 242).

Las acciones que realizan los pintores se agrupan en dos tipos: las de representación y las de pintura. Las de representación implican secuencias de actividades como: medir y estimar las áreas a pintar, elaborar presupuestos, estimar materiales y costos, asegurar el gasto semanal, calcular la mano de obra a contratar, relacionar el cálculo de los tiempos, grado de experiencia y habilidades de la mano de obra y la cantidad y calidad de los materiales a usar. Las actividades como presupuestos, estimaciones de áreas, firma de listas de raya, están mediadas por documentos escritos.

Las acciones de pintura son las propias de la ocupación: limpiar el muro o zaguán, hacer mezclas húmedas, líquidas o secas, pintar en “varias manos”. En el proceso siguen reglas como: iniciar el trabajo por áreas exteriores, luego interiores; primero, planta baja, luego tantos pisos como sean en orden ascendente; primero muros, luego plafones, etc.; primero limpiar superficies, luego blanquear y, finalmente, poner “las manos de pintura” del color que sean requeridas. Otra actividad es la de supervisar.

El segundo estudio de caso, se realizó con un grupo de 19 mujeres jóvenes y adultas, entre 14 y 74 años de edad, inscritas en un programa de educación básica —alfabetización primaria o secundaria— de distintas comunidades rurales y urbanas del Estado de Guanajuato que narran sus recetas personales para hacer mole. Durante entrevistas clínico-críticas se abordaron algunos aspectos matemáticos de conteo, medición, proporción, volumen y los procedimientos de solución de problemas matemáticos en una situación tan cotidiana como cocinar mole (De Agüero, 2008).

Este estudio de caso exploró el conocimiento diario en una situación matematizable de las mujeres y la vida doméstica tradicional de las familias mexicanas. Como narra Juliana:
Se puede hacer mole poblano o mole ranchero, yo prefiero el ranchero. Se dora y se muele y se vuelve a freír en la manteca, se le pone una poquitita de harina para que le de sabor, pero una pizca. Ya frito en la manteca, ya se deja hervir en la cazuela bien grande, a que se reseque tres dedos.

Se le pone lo más de agua que se pueda poner, para que hierva bien. Se le pone el caldo de la carne de pollo o de cucuno o de pavo, que es el guajolote en México.

También, se dora todo, las pepitas se doran también con las especies todas y luego se muele con el chile, y qué mejor que ustedes que están en México, que ahí se muele en seco, pues le va tanteando, estando dorado, antes de molerse, se esponja, luego los muele, pero no mucho dorar porque sale amargo el mole […] Hay mucha gente que le echa ajonjolí encima para que tenga mejor sabor, a mí no me gusta, a mí me gusta moler el ajonjolí; llevando más ajonjolí y almendra queda mejor.

Se deja hervir por lo menos una media hora a fuego lento, que no se arrebate, que esté hirviendo.

El mole es uno de los platillos más representativos de la mexicanidad, especial para las grandes celebraciones. El pollo o pavo (guajolote) hervido se baña con una salsa espesa preparada con diferentes chiles y muchos ingredientes y especias.

[…] Como una media hora hirviendo a fueguito lento ya mueve y mueve para que no se vaya a quemar, porque si se quema pues ya quedó amargoso. Lo que es amargoso y picoso, pues, como que no va conmigo. (Juliana, 70 años, programa de alfabetización).

Las acciones que realizan las mujeres en la cocina son también de dos tipos: de representación y de cocina: las primeras se refieren a calcular, medir, planear, estimar, relacionar, ordenar, secuenciar; y las de cocina se refieren a elegir el tipo de mole, freír, tostar, moler, picar, pelar, mezclar, hervir y supervisar. Cabe notar que ninguna refirió utilizar la escritura para registrar sus recetas ni reconocieron recurrir a recetarios elaborados para cocinar.

El tercer estudio de caso se realizó con dos jóvenes zapotecos de Oaxaca, una mujer y un hombre que tejen tapetes en el pueblo de Teotitlán del Valle. En sus tiendas y talleres describieron el trabajo que hacen con telar de pedales, la manera de elaborar los diseños de los tapetes y las pinturas con base en productos y tintas naturales para teñir las madejas de lana natural. También sus procedimientos de tejido y manejo de instrumentos de trabajo. El joven profundizó en su explicación sobre el procedimiento para elaborar tintas con cochinilla y azul índigo, el hilado de la lana, y para trasladar los diseños al telar, así como en el tema de costos, valor y complejidad de los diseños y la manera de cobrar los tapetes de acuerdo al tamaño, diseño y calidad de la lana y pinturas naturales o comerciales. La joven mostró cómo se teje un tapete en telar de pedales, los nombres de las tareas y cómo se cuentan los hilos, madejas y carretes con relación al tipo de diseño y la cantidad de colores que se manejan.

Explicó también cómo las funciones y la organización del trabajo se determinan por la edad, el sexo y el considerarse novato o experto dentro de la organización familiar.

I: Mire me queda este hueco entonces este hueco, entonces este hueco lo tengo que rellenar [Irene teje en telar de pedales].

E: Eliges el color.

I: [afirma. Silencio. Teje]. Tengo que ir pisando mis pedales para que me abra la mitad de mi hilo, este es mi hilo base, se llama urdimbre, y tengo que irle tejiendo, es por esto que los tapetes son
de doble vista, porque se alza primero la mitad y después la otra mitad. Mire, y aquí ya me quedó este hueco, entonces tengo que rellenar este para poder nivelar igual que los otros [silencio, teje].
Y si se da cuenta, mire qué cantidad de hilos tengo ahorita trabajando. Y tengo que trabajar todos los hilos para poder ir formando mi diseño y todavía le falta meter otros dos hilos más… tres hilos más ahí.

E: ¿Cómo decidiste el número de colores de estambres a usar?

I: Es… Por ejemplo, ahorita nada más estoy ocupando puros pedaceríos que me van quedando, por colores, puros sobrante, para que no se echen a perder, y entonces hago mi combinación y ya
nomás de los carrillos que tengo ya los voy combinando, de hecho aquí tengo uno que ya terminé, es la misma figura que este, nomás que en otros tonos, o sea en cafés pero ya es diferente.

E: ¿Y para aprovechar ya puedes ir cambiando…?

I: Los diseños.

E: ¿O los tonos?

I: O los tonos que…

E: Son parecidos.

I: Como acá también el que terminé también tiene otra figura diferente. Solamente agarro el de arriba y tengo que introducir mi hilo. Es por eso que los tapetes son de doble vista, porque primero tejo la mitad y después tejo la otra mitad. Y tengo que meter este hilo y ya volvió a cruzar y con esto ya lo plasmo, es por esto que es de doble vista, porque primero tejo la mitad y luego la otra mitad.

E: ¿Y a esto le llamas urdimbre?

I: Ajá, a este le llamo urdimbre.

E: ¿A esto le llamas trama?

I: Ajá.

E: ¿Cómo sabes cada cuando tienes que subir y bajar el pedal?

I: Cada que yo tengo que meter mis hilos.

E: Cambias una y una, una y una.

I: Ajá. Siempre va a ser una y una. Como este ahorita ya… ahorita tengo que meter… Primero tengo que contar mis hilos para ver hasta dónde voy a lanzar mis hilos de color. Y aquí voy formando mi
figura. Y me tengo que ir desde aquí y hasta allá, igual, [teje]. Igual, tengo que volver a regresar y tengo que ir metiendo más colores [teje]”. (Irene, joven tejedora de tapetes de lana).

Las acciones que realiza Irene son tanto de representación como de acción. Irene tiene el bachillerato terminado y eso la posiciona en un lugar muy funcional dentro de la organización pues es responsable de los pedidos y las cuentas —presupuestos, contabilidad y envíos—, ella trabaja y vive con la familia de su esposo. Su suegro es el líder de una organización ampliada de familias de tejedores que incluye a parientes directos y otras familias que se han unido y respetan los usos y costumbres de la comunidad y de la organización. En el diálogo citado queda claro que también teje tapetes, aunque reproduce los diseños geométricos clásicos de la zona que se conoce como el “diamante zapoteca”. Su destreza en el manejo del telar, el esquema de visualización de diseños y combinación de colores para usar “los sobrantes”, con muchos hilos y mezcla de colores, le otorga liderazgo en la organización. (Mercedes de Agüero Servín Revista Interamericana de Educación de Adultos Año 34 • número 1 • enero – junio de 2012

Los conceptos y las definiciones


Este artículo estudia el pensamiento práctico como un fenómeno subjetivo de la vida de los jóvenes y adultos que necesitan acceder a las herramientas simbólicas y los instrumentos de trabajo como un desarrollo y proceso culturales objetivados para decidir críticamente ante situaciones cotidianas de su ocupación.


Hablamos de una subjetividad que construye e imagina colectivamente soluciones a los problemas de jóvenes y adultos concebida como un conjunto de expectativas, valores, motivos y razones; que se conforma de manera intencional en colaboración con otras personas y puede constituirse en una relación humana situada específica y con una calidad moral particular en contextos histórica y culturalmente situados. La subjetividad aquí es un proceso social acerca de cómo las personas van dando forma a su manera de pensar, imaginar, actuar y hablar en diversos y múltiples contextos. Es decir, que hay una conciencia hacia el fin u objetivo que se busca mediante una serie de acciones, por ende inteligentes.


Acerca del pensamiento práctico, diremos que es un fenómeno objetivo, en cuanto tiene un objeto que es pensado, o un concepto que se piensa, y el objeto en cuanto pensado incluye al objeto formal en cuanto acto de pensar o concebir. Así, la objetividad se construye mediante:

a) los esquemas y sistemas de pensamiento formal, de cálculo y medición y de representación,

b) los procedimientos matemáticos y de solución de problemas, y c) los procedimientos de control de variables, de planeación y de verificación de posibilidades.


Concebimos el aprendizaje como un proceso social de construcción del conocimiento, de competencias y de habilidades de los seres humanos. Desde una perspectiva sociocultural el aprendizaje no sólo se da en las escuelas, sino en situaciones cotidianas de nuestra ocupación y en las interacciones sociales mediadas por el diálogo cooperativo, por explicaciones y por la negociación del significado. Entonces, el aprendizaje no puede reducirse a un conjunto de herramientas y habilidades para la vida y el trabajo que se trasmiten por medio del sistema educativo; el aprendizaje implica un proceso en el que las personas —independientemente de su edad, sexo, escolaridad y situación socioeconómica y cultural— construyen explicaciones, interpretaciones, planes y dan sentido a su práctica (De Agüero, 2006).


También, consideramos que la cognición es un despliegue de mente, cultura, afectos y acción en actividades socialmente organizadas en las que los adultos, jóvenes o —en ocasiones— los niños están involucrados. Estas actividades se conciben como secuencias de acción intelectualmente organizadas para conseguir ciertos propósitos y objetivos. El funcionamiento mental implica tanto la organización individual como el conocimiento social, las operaciones mentales individuales y sociales (las internas y las externas); también implica las herramientas y sistemas simbólicos, los sistemas personales de significado y los motivos de las personas, los grupos y las comunidades que están social e históricamente situados en un contexto específico. De tal modo, las relaciones sociales en que se dan los acomodos, la distribución y el posicionamiento de poder y autoridad son fundamentales para comprender el pensamiento práctico que se construye y opera en los grupos y las comunidades. Entonces, es incompleta la solución de problemas, concebida como el proceso por el que se coordinan las experiencias previas y los conocimientos, en un intento por determinar el resultado de una situación en la que no se conocen los procedimientos de solución (Charles, et al., 1987).


La perspectiva en la que se sustenta este artículo acerca de la solución de problemas se aleja de la concepción de Charles y sus colegas en el sentido de que los procedimientos para saber el resultado de ciertos problemas, pueden ser conocidos, diseñados o imaginados por uno o más miembros del grupo, al momento o con anterioridad, en partes o en su totalidad; por ejemplo, el caso de la planeación estratégica institucional. Del mismo modo, es probable que sepamos el resultado de un problema, que lo anticipemos o podamos predecirlo dentro de un rango o estimado con bastante certeza, o se conozcan varios procedimientos para llegar a una solución, sea ésta con mayor o menor grado de eficiencia; también, se da el caso de una situación problemática en la que no se tengan o se desconozcan los instrumentos —de trabajo o simbólicos— que potencien y garanticen el desarrollo del problema. Ante la complejidad de elementos, procesos y relaciones objetivas en conjunción con los componentes y procesos de la dimensión subjetiva, que están imbricados en una situación problemática cotidiana de trabajo, es fundamental saber que las tareas involucran los aspectos axiológicos, teleonómicos, y los prácticos, o sea instrumentales —simbólicos y de trabajo—, comerciales, contractuales y organizacionales; además de saber cómo se relacionan y el tipo de relación que establecen, en situaciones sociales histórica y culturalmente situadas, los aspectos de la operación mental como los esquemas de pensamiento y sistemas formales y matemáticos, los procedimientos matemáticos y los procedimientos de control.

Entonces, la solución de problemas es una actividad mental, una actividad del pensamiento —pero no el pensamiento en sí mismo—, que surge de la síntesis de las operaciones mentales individuales y colectivas, internas y externas al sujeto, para conseguir una cierta meta, propósito u objetivo.

Es importante reconocer que el conocimiento humano —conocido como intuición— es de hecho aquello que uno sabe, más allá de lo que uno puede decir. Sabemos más de lo que decimos y ese gran poder tácito se descubre una vez que las personas construyen un conocimiento, entonces ellas lo aceptan como verdadero. Por ejemplo, los teoremas en acto (Vergnaud, 1998: 229); sabemos
que algo ya está “demostrado”, de tal modo que aplicamos un procedimiento dando por hecho y a sabiendas de que está bien hecho; esta demostración puede sustentarse en una fórmula, algún
teorema matemático, representación matemática o una demostración o explicación científica o filosófica. Dicen los entrevistados, que simplemente porque “así se ha hecho siempre y funciona”.

La singularidad como variante de la universalidad

Cada día que pasa se hace más evidente que aquello que ocurre en alguna parte del mundo nos atañe de una forma directa. El mundo es cada vez más una comunidad global. Desde la grave crisis de los refugiados de Siria hasta lo que ocurre en la economía de Grecia o de China es algo que nos afecta directamente. Los ejemplos podrían ser muchos pero creo que estos podrían ser suficientes.

Todo es movimiento pero dentro de una estructura (No quieta o fija sino limitante pero ambigua). Si hablamos de fronteras científicas hablamos de fronteras en el lenguaje … la dificultad de nombrar.

Ante esto hay sectores de opinión que se definen como «ciudadanos del mundo», en base a un concepto de universalidad. Si esto significa que no somos indiferentes a todo lo que ocurre fuera de unas determinadas fronteras, lo podemos asumir. Sin embargo a veces ese concepto de universalidad se vincula a un cierto desprecio por los propios valores singulares del medio que te rodea. Somos hijos de nuestro entorno como cualquier otro ser vivo. Plantas, animales o seres humanos se vinculan a la caracterización del medio. Serán factores en muchos casos determinantes el clima, la altura del medio en el que viven… Todo ello hace que se desarrolle un medio natural propio. La cultura y la historia van caracterizando el devenir de los diferentes pueblos. Ni todos somos iguales, ni tampoco radicalmente distintos. Hay unos derechos humanos que deberían afectar a todas las personas. Habría que buscar hacer viable lo que es deseable.

(….)En ese sentido hay que compaginar singularidad y universalidad. Son demasiadas las veces en las que alguien desde su óptica política ha dibujado límites administrativos que no son coincidentes con lo que es la singularidad del medio social. Además ello se hace con independencia de lo que piensen o sientan las personas que viven en ese medio. Así se construyen artificios que luego se tratan de sostener en base a gastar ingentes cantidades de dinero y a la propia dinámica de favorecer económicamente todo aquello que contribuya a reafirmar ese artificio político. Es algo así como «o te pliegas a mis intereses o no hay dinero».

Ni se puede ser heterosexual por decreto ni tampoco peteneciente a alguna etnia, tribu, comunidad porque alguien haya impuesto ese límite administrativo o formal. Más tarde o más temprano alguien tendrá que rectificar y dar carta política a las realidades sociales. Imponer los criterios propios al conjunto del medio social no suele funcionar. Las dictaduras de cualquier tipo terminan sucumbiendo, la democracia basada en la adhesión popular tiene afortunadamente un nivel de permanencia mucho mayor. Soy optimista sobre este punto.

Se hace necesario compaginar singularidad y universalidad. El sentido de pertenencia no es único, diría que es un poco como capas de cebolla. Uno es de un barrio, de una ciudad/pueblo, de una comarca, de una región, de un país, de una historia común, de un pasado y de experiencias que las tornan presentes de diversas formas, y también, ciudadano del mundo, sin que exista ningún tipo de contradicción en todo ello. Lo que si existe y levanta ampollas es que sin nuestro consentimiento se nos identifique con lo que no somos.

Tener un espíritu solidario con los aconteceres del mundo es perfectamente compatible con la asunción de la defensa de la singularidad propia. Los individuos no nacemos ni nos desarrollamos en un vacío o en una “totalidad”, sino en relaciones que construyen novedades y son posibles por historias y experiencias comunes y de los grupos en los cuales comenzamos a desarrollar nuestras propias vidas. Democracia y libertades vendrían a constituir unos rasgos que definen en buena medida nuestra trayectoria histórica y nuestra importante aportación al mundo.

En ocasiones se confunde el reforzar nuestra singularidad con cerrazón a todo lo que acontece en el mundo. Esa es una posición inasumible en un mundo cada vez más interrelacionado. Pero también lo es la de aquellos que desprecian el medio social en el que viven en el supuesto de la condición de ciudadanos universales. Vivir apegado al terruño permite tener un horizonte de universalidad.

Sencillo, complicado, simple, complejo.

A diferencia de muchas lenguas, el castellano permite diferenciar entre lo simple y lo sencillo. Recordemos: lo simple es llano, fácil, falto de profundidad. Lo sencillo es certero, esencial, preciso, sobrio, escueto, claro y puede también ser modesto. Lo simple, en tanto fácil, superficial no puede ser complejo y forma parte de las relaciones causa /consecuencia o de las reflexiones lineales, generalmente acríticas y que sostienen sin cuestionar el rumbo de esas relaciones. Por el contrario, lo complejo puede resultar sencillo en tanto concepción, claridad, definición que precisa una dificultad o amplia el campo de elementos que participa en la descripción o el conocimiento respecto de algo.

Del mismo modo complicado no es igual a complejo. Un sistema complicado es el compuesto de muchos elementos diferentes entre sí que interaccionan de formas muy distintas. Un reloj mecánico es el típico ejemplo de un sistema complicado. Por el contrario, un sistema complejo está constituido por elementos similares o iguales entre sí. Lo complejo puede o no ser complicado para el pensamiento o el entendimiento en tanto y en cuanto produce un cambio en las formas de establecer las relaciones referidas a un problema o a la descripción de una situación o la enunciación de un argumento.

Cuándo hablamos de complejidad entonces, hablamos de un pensamiento sencillo que puede o no ser complicado según cúan aferrado este nuestro cerebro a formas de pensar lineales, que precisan exageradamente relaciones respecto de la exclusión de otros elementos, por la necesidad de tornarlo accesible e inmediato sin “demasiadas vueltas”. En todo caso, tratándose de módelos de pensamiento, se trata de definiciones a-priori, desde las cuales se va a proceder a la observación – sensibilización – reflexión -investigación del objeto a estudiar o conocer

Semiología del saber

El pensamiento complejo incluye las tres formas de abordar, desde el pensamiento, la creación, administración y utilización de los conocimientos en tanto es igualmente práctico que teórico, al mismo tiempo que concreto y abstracto toda vez que artícula la mayor cantidad de elementos posibles pasibles de ser distinguidos para establecer sus relaciones y definir sus cualidades, cantidades, interferencias e impactos entre estos para configurar un espacio u objeto de estudio o investigación que, además, no se percibe como quieto o atemporal sino precisamente en sus relaciones históricas y en sus deseos y aspiraciones como proyecciones futuras.

La semiología o semiótica es la disciplina que se encarga del estudio de los signos, es decir, las ideas que asociamos en nuestra mente con diferentes elementos de la realidad. Los signos, en el proceso comunicativo, son utilizados por un emisor para transmitir un significado a un receptor.

Algunos sistemas de signos de la vida cotidiana son los idiomas, las señales de tránsito, las señales militares, el lenguaje de sordomudos, los signos matemáticos, los mensajes criptográficos, los símbolos de un Estado.

Para los estudiosos de la semiología, toda la realidad social se articula en sistemas de signos que forman una “semioesfera” o espacio simbólico en el cual transcurre la vida humana. Ferdinand De Saussure (1857-1913) propuso el término “semiología” para nombrar a la ciencia que estudia el uso de los signos en el seno de la vida social.

Función de la semiología o semiótica

Para la complejidad adquiere una importancia relevante, precisar la nueva simbología que permita pensar axiomas y conceptos de cualquier modelo complejo que se proponga, de formas de involucrar el mayor número de variables posibles y por tanto de codificaciones y decodificaciones que se dieron, se dan o pudieran darse en los fenómenos que se investigan o abordan desde esta perspectiva de pensamiento.

Si bien la función de la semiología es, de por si compleja, en tanto pretende analizar los efectos que producen los signos sobre la sociedad, independientemente de las formas de época o de las variables de estado en las que estos signos se manifiestan o perciban, sin embargo, los estudios actuales no enmarcados en el pensamiento complejo, se acercan desde el estudio histórico, pero se alejan en tanto síntesis reduccionistas y formalizaciones lineales en sus conclusiones, que pierden la riqueza que se insinúa en sus procesos, en tanto no se adentran, por ejemplo, en las implicancias que las concepciones históricas producen en las formas que adquieren en el presente y en los sentidos y contrasentidos que ponen en tensión o referencian diferencias a futuro en las percepciones y posiciones. La Semiología es una ciencia particularmente potente para el pensamiento complejo.

Si bien los estudios actuales la convierte en una herramienta muy poderosa para investigar el funcionamiento simbólico del poder, las representaciones de la industria cultural y la manera en que los medios influyen en nuestra percepción de lo que acontece en nuestra sociedad, en el marco de la complejidad, sus conceptos y fundamentos pueden aportar elementos conceptuales y herramientas epistémicas a la hora de encontrar convergencias en términos y disquisiciones propias de un campo particular de investigación que deja fuera datos y sucesos que no se consideran dentro del campo material u objeto limitado para esa investigación en particular y que entonces torna a las conclusiones incompletas o ideales, ya que, en la realidad, lo que se deja fuera interviene de modos que se desprecian o no se tienen en cuenta en la formulación de hipótesis, en el diseño de las experimentaciones y por ende en las conclusiones a las que tales investigaciones arriban.

En psicología, se habla de “función semiótica” para referir a la habilidad de representar algo ausente por medio del uso de signos. Esta noción fue elaborada por el epistemólogo, psicólogo y biólogo suizo Jean Piaget (1896-1980) y se define como la capacidad (desarrollada en el niño a partir de los dos años) de poder dar significado a algo mediante significantes. Es el principal componente psíquico de los procesos de comunicación humana.

Lo que esta por venir (prospectiva de los modelos mentales)

Tomar conciencia de nuestros modelos mentales y de las formas en que cada cerebro procesa la información, los datos y produce interpretaciones y genera los conocimientos en los que fundamenta sus decisiones y elecciones es particularmente importante para el desarrollo de habilidades para la planificación y coordinación de probables estrategias creadas con el objetivo de alcanzar determinados resultados en el proceso y como instancia de llegada deseada

Esto se produce mediante lo que se conoce como “modelo prospectivo”, que no es otra cosa que determinar los direccionamientos que tensionan en una realidad determinada y estudiar los posibles escenarios futuros si los actores responden de tal o cual manera a las tendencias, propuestas y estímulos que se realizan en la acción presente.

El ordenamiento de la prospectiva sigue mas o menos estos pasos:

1) detectar los elementos que configuran al sistema institución-entorno,
2) aclarar la acción del presente a la luz de futuros probables, y
3) reducir la incertidumbre que pesa sobre nosotros, para tomar decisiones que vayan en el sentido de esos futuros deseados.


Plantearse la acción a través de un diseño probable del futuro implica tener una mejor comprensión del presente y de nuestro papel en él, de modo de percibir con claridad las condiciones actuales del entorno y considerar su posible modificación con
vistas a lograr “algo mejor” –diseño curricular, directivos, docentes, institución, alumnos,comunidad, sociedad–.


Tener en cuenta qué culturas institucionales, qué resistencias al cambio y qué errores se cometen habitualmente, así como la configuración de la toma de decisiones y las técnicas utilizadas, puede permitirnos percibir con mayor claridad a estos procesos
de planificación prospectiva.


También nos ayudará conocer los procesos de toma de decisiones, que no siempre son tan racionales como nos dicen, y los modelos de planificación prospectiva en los que se tomarán esas decisiones.

Aquí también, en el campo de la nobel prospectiva, del ejercicio de la prognosis y de la reflexión especulativa en torno al posible desarrollo futuro o a la distinción de escenarios próximos probables o futuros probables, la idea de una distinción entre pensamiento lineal y pensamiento complejo resulta clave en tanto el primero, planteara una relación lineal y de causa consecuencia entre el pasado, presente y futuro y en los modelos que surjan de la complejidad, muy en contrario, identificara una multitud de elementos que pueden modificar en formas de convergencias, divergencias, transversalidades, multilaterallidades, multidimensionalidades,etc., la construcción de los futuros posibles.

IMPORTANCIA DE LOS MODELOS MENTALES EN LA CONSTRUCCIÓN DE ALGORITMOS

En el estudio de la naturaleza representacional del conocimiento en la mente, y en la comprensión de los procesos de aprendizaje, la Psicología Cognitiva ha realizado aportes con implicaciones revolucionarias para la educación, al suministrar elementos teóricos que describen en forma detalladas las representaciones mentales y los procesos que subyacen en el desempeño de un conocimiento en particular y lograr con esto una comprensión de lo que ocurre en el individuo, abriendo de esta forma, un gran abanico de posibilidades para ser utilizados en los procesos de aprendizaje. Bajo este contexto, el programa de Ingeniería de Sistemas, trabaja con teorías de la Psicología Cognitiva, con el propósito de mejorar las competencias analíticas en las áreas de programación de los estudiantes. En un primer momento, se trabaja con las teorías del procesamiento de Información (Teoría ACT-R de Anderson), para desarrollar una metodología para la construcción de algoritmos, fundamentados en el funcionamiento de las memorias permanente y de trabajo, en donde se toma como elemento principal en la solución de un problema, un modelo mental solución, creado con los conocimientos y destrezas almacenados por el estudiante en la memoria permanente y que por tratamientos sucesivos de este modelo, se llega a un algoritmo resultado. En un segundo momento que es el principal objetivo de este trabajo, se busca conocer más acerca de este modelo mental solución, establecer elementos teóricos que permitan soportar su construcción y explicar de forma más acertada la importancia de éste en la construcción de un algoritmo y la forma como impactan en las competencias analíticas del estudiante. Esto lleva a los grupos de investigación, a profundizar en la teoría de los modelos mentales de Johnson-Laird y de esta, las representaciones proposicionales, las cuales van a permitir realizar una representación recursiva de cómo trabaja la mente al solucionar un problema con un modelo mental solución e identificar en forma más clara la importancia de este modelo que finalmente se convierte en un algoritmo.

La Psicología cognitiva se ha preocupado por realizar el estudio de la naturaleza representacional del conocimiento en la mente y la comprensión de los procesos de aprendizaje, dentro de un entorno psicológico y social, en donde la motivación interna, la significancia, el procesamiento de información, las actitudes de las personas, entre otras, se toman en cuenta como factores que promueven el aprendizaje.

En este contexto, el departamento de Ingeniería de Sistemas motivados por una disminución en las competencias analíticas de los estudiantes de ingeniería de sistemas y tecnología en computación en el área de programación, ha profundizado en algunas teorías de la psicología cognitiva, con el propósito de entender los procesos internos que se presentan durante el aprendizaje de ésta área. El conocer la forma cómo el estudiante aprende, cómo almacena lo que aprende y como hace uso de estos elementos para solucio nar problemas, van a brindar al docente, elementos que le van a permitir planear de mejor manera las actividades a desarrollar por los alumnos y también las de él. Explorar lo que saben los alumnos, entender cómo se recupera la información de la memoria, conocer la capacidad de la memoria de trabajo, como se relaciona el conocimiento, entre otras, se convierte en elementos importantes para establecer estrategias que harán más eficiente el proceso de aprendizaje.

A modo de conclusión

Las adjetivaciones y clasificaciones que producimos a diario para definir situaciones y justificar la propia acción individual o las decididas en nuestros entornos relacionales afectivos y efectivos, dependen de nuestros modelos aplicados de pensamiento. Ya lineales, ya complejos y mas allá de que no realicemos tareas científicas o ejerzamos acciones relacionadas con la generación de conocimiento, de una u otra manera todo pensamiento responde a modelos conceptuales para interpretar signos y decodificarlos, para acceder a los datos e informaciones que constituirán nuestras particulares o comunes formas de pensar los aspectos que nos resultan relevantes de la realidad y de las experiencias en las que desarrollamos la cotidianeidad de la vida.

En estos sentidos es interesante percatarse de la importancia de lo externo en tanto confirma muchas veces, mentiras, mitos, pre-juicios alejados de un pensamiento crítico, situado y contextualizado que permita acercamientos mas asertivos a las formas en que suceden las relaciones que producen tal o cual experiencia y a como direccionamos los propios sentidos, emociones, percepciones, deseos, valores, expectativas, intereses …

Del mismo modo, las valoraciones de las virtudes o aptitudes de los otros. Es muy común encontrarnos hoy con esa percepción generalizada de la cada vez mas alimentada idea de que, en el sostenimiento del discurso neoliberal que impera en nuestras formaciones mentales en torno a como percibimos las relaciones y lo común, el destaque de conductas, logros o ideas de éxito que premian al individuo negando el contexto (Para esto el pensamiento lineal es particularmente útil a diferencia del complejo que jamás entenderá que un elemento en una relación vale separado de su relación y de como se constituye en esas relaciones complejas), y por tanto tornan noticia los destaques individuales. Las teorías meritocráticas en torno al esfuerzo individual independientemente de las circunstancias ajenas a la persona, que posibilitan tales destaques.

Un aspecto particular permite cuestionar la idea en torno al pensamiento matemático, que hoy premia a los “niños o jóvenes prodigios que destacan en informática y programación”. Si bien es indudable que deben destacarse en el ejercicio del pensamiento lógico matemático, sin embargo el cambio de paradigma obvia que, en la educación analógica la estructura de pensamiento signaba los sistemas alrededor de 10 signos (0,1,2,3,4,5,6,7,8,9), en cambio la informática lo hace en términos binarios, es decir con sólo dos signos (0,1). ¿Que es mas difícil para el cerebro humano, procesar matemáticamente combinaciones con dos signos o con 10? La respuesta obvia es que es mas fácil pensar en binario que pensar en decimal. El grado de complejidad creciente torna el trabajo mental mas arduo. Esto es cuánto mas signos que procesar mas trabajo o esfuerzo. Después surge el tema de la utilidad en tanto los márgenes de cantidades necesarios para obtener los datos que se precisan o los cálculos que se desean realizar. Una cosa es contar cajones de manzanas o manzanas en un cajón que la distancia de la tierra al sol a otros planetas en tanto las cantidades hacen necesarias numeraciones de muchos signos que, en la medida que se reducen permiten al cerebro procesarlos mejor.

Pero también resulta cierto que, aprendido un sistema, la dificultad se produce en el cambio. Es complicado para quienes aprendimos a desenvolvernos con el sistema de 10 signos, desaprender lo aprendido y que nos resulte mas fácil calcular en binario.

En el pensamiento argumentativo sucede lo mismo. La cantidad de variables que se consideran torna mas esforzada la tarea de comprender e interpretar los datos y la información así obtenida.

Por tanto, la mentalidad de época, la estructura de los lenguajes que se formalizan en la educación común y la resistencia al cambio producen efectos que modifican la percepción respecto de la dificultad real de nuestros cerebros a procesar la información y producir datos y conocimiento. Esto no resta mérito a las nuevas generaciones sino mas bien relativiza el orden social que intenta promover las “cualidades” individuales especiales del uno en detrimento de la construcción de lo común.

Daniel Roberto Távora Mac Cormack

Bibliografía:

Obras Consultadas:

PSICOLOGÍA Y PEDAGOGÍA JEAN PIAGET Psicolibros

SEIS ESTUDIOS DE PSICOLOGÍA JEAN PIAGET Psicolibros

LA PSICOLOGIA DE LA INTELIGENCIA, Jean Piaget editorial siglo XXI ed. 2016

Tratado de Semiótica General Umberto Eco Editorial Lumen (1976) edición 2000.

Tiempo y Presencia – Jaques Derrida – Edición electrónica de http://www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS.

De la Gramatología – Jaques Derrida – Siglo XXI editores – 1971

CURSO DE LINGÜÍSTICA GENERAL – FERDINAND DE SAUSSURE – Editorial Lozada – Decimocuarta edición (Primera edición en español 1941)

Lógica y abstracción en la formación de ingenieros: una relación necesaria Serna y Polo 2014 Ingeniería Investigación y Tecnología, volumen XV (número 2), abril-junio 2014: 299-310 ISSN 1405-7743 FI-UNAM (artículo arbitrado) https://www.researchgate.net/profile/Edgar-Serna-M/publication/276880277_Logica_y_abstraccion_en_la_formacion_de_ingenieros_una_relacion_necesaria/links/5597094208ae99aa62c8cb2a/Logica-y-abstraccion-en-la-formacion-de-ingenieros-una-relacion-necesaria.pdf?origin=publication_detail

Pensamiento práctico – Mercedes de Agüero Servín 36 Revista Interamericana de Educación de Adultos Año 34 • número 1 • enero – junio de 2012

Importancia del pensamiento abstracto. Su formación en el aprendizaje de la Programación Juan Carlos Fonden Calzadilla – 2020 – Universidad de Guantánamo – EduSol 20 (72), 122-135

Sitios web consultados:

https://acofipapers.org/index.php/eiei/article/view/1097/1098

https://lancis.ecologia.unam.mx/iai/modelos_mentales