Investigar y accionar en las relaciones
entre ciencia, tecnología. Sociedad y la innovación, es de por sí
una tarea de convergencia transversal de toda disciplina o esfuerzo
por generar conocimientos o apropiarse de ellos para la utilización
práctica y la generación de técnicas y tecnologías, como parte
de sus innovaciones y las relaciones de estas con las sociedades de
las cuales surgen, como relaciones complejas y mulidimensionales de
actores y colectivos que las definen en un momento histórico
determinado. Relaciones que se descubren a la luz de las lecturas del
pasado histórico y que se proyecta en evoluciones concretas y
escenarios deseados o utópicos que confieren direccionalidad y
sentido a las formas culturales, educativas, sistémicas en términos
de organización colectiva macro estructural y de las inferencias
locales y concretas que afectan la vida personal y social de los
individuos y de sus conformaciones gregarias. Formas sociales que se
construyen de maneras complejas y que se explican por las
interacciones históricas de individuos y grupos en las formas que
van creando y diseñando universos simbólicos e imaginarios
colectivos que confieren pertenencia, intentan minimizar los
conflictos, ya sea de modos persuasivos por medio de las artes, la
cultura y especialmente, la educación, o en ocasiones de modos mas
compulsivos y violentos en los marcos de regulaciones legales y
“fuerzas del orden” y de los “comportamientos valorados”
(moral y ética con sentidos temporales o permanentes), que busquen
equilibrios y se sostengan en la idea del “contrato social” que
bien fue definido por Russeau.
Tamaño universo de investigación –
acción (Praxis en las cosmovisiones filosóficas y políticas de las
teorías Griegas, que constituyen las piedras filosofales de toda la
estructura del pensamiento occidental devenido en científico),
importa de maneras generales a todo lo que concierne a administrar
los conocimientos humanos alcanzados hasta el presente, en las
complejidades y las múltiples dimensiones de sus creaciones, a
partir del mismo momento en que la especie humana da el salto
diferencial de la simple adaptación ambiental, al dominio y
transformación de este a partir de la capacidad de cognición, que
se manifiesta en las primeras formas abstractas del pensamiento para
transmitir , de algún modo de ser entendidos por otros humanos, esas
primeras transformaciones del entorno (que como hito se sostiene en
el descubrimiento de la posibilidad de provocar fuego de manera
voluntaria y no casual, pero que tranquilamente pudieron haber sido
precedidas por el uso de piedras para defenderse de otras especies
hostiles o procurarse de alimentos, o cualquier primera práctica que
merecía ser compartida para asegurar la supervivencia y la
perpetuación de la especie, aunque mas no fuere por la imitación).
En estos sentidos, adentrarnos en las
complejidades multidimensionales que ofrecen las CTS+i es,
fundamentalmente, adentrarnos en la creación de los conocimientos
humanos, como resultado de la necesaria dependencia gregaria para
sostener la existencia de lo humano como especie, en términos de
asegurar la supervivencia individual, la procreación y la
supervivencia de la especia entendida como perpetuación de lo
humano, y que importa básicamente, el desarrollo de las cualidades
racionales y cognitivas y la evolución de las comunicaciones humanas
como herramientas, técnicas y procesos para esas mismas evoluciones.
Hablar entonces de ciencia, Tecnología,
Sociedad e innovación (CTS+I), es esencialmente hablar de
comunicación de conocimientos. De la evolución de instrumentos,
técnicas y universos simbólicos y mentales que posibilitaron las
transmisión de experiencias y de formas de entender y entendernos
como humanos en relaciones entre humanos y con las otras especies y
los ambientes como realidades próximas y en los idearios y
construcciones de escenarios futuros que deben ser alcanzados y que
son deseados, precisamente como direccionamiento de esa necesidad de
trascendencia individual y colectiva, de ese sentido de
perpetuación.-
El sentido de las evoluciones al que
nos referimos en estas temáticas, no esta ligado a la visión de
las líneas de tiempo con las que definimos las evoluciones clásicas
de las eras humanas y sentido de superación en el tiempo, sino y de
forma compleja, como procesos que se superponen, donde a cada
dimensión superadora de una anterior se le yuxtaponen elementos de
las anteriores a modo de inmersiones de unos períodos en otros, como
que a las épocas presentes, consideradas mas evolucionadas que las
pasadas, co-existen con elementos de aquellas como matrices
originales que aún conservan sus vestigios latentes e influyentes en
los presentes.
De estas formas de interpretación
de los conocimientos inferimos como constitutivos de las
comprensiones en CTS+i a las:
- Evoluciones de las comunicaciones humanas desde los gestos y señales percibidas por los sentidos (Audibles,tácticas, visuales) hasta las TIC, con dos hitos fundamentales como son la aparición de los distintos tipos de lenguajes hablados y escritos y la Imprenta como escenarios de transformaciones masivas de las formas en las que se fueron dando prácticas, creación de herramientas y técnicas.
- Evoluciones de las mentalidades y de las formas de conceptualizar los cambios que los desarrollos y el crecimiento de las capacidades conscientes y la creación de los conocimientos fueron suscitando como información para ser transmitida por medios y técnicas diversas.
- La dimensión educativa como evolución esencial de la validación social y afirmación de verdades temporalmente establecidas como ciertas.
- La dimensión política y economía de los recursos, como las administraciones de los conocimientos y el poder que confería de modos diferenciales a grupos, organizaciones o civilizaciones con respecto a otra y otras en las relaciones humanas y sociales históricamente construidas.
- La dimensión cultural y el despertar creativo como el escenario dialógico entre el fortalecimiento de los conocimientos que se afirman como ciertos, y aquellos que desafían a la imaginación y a las capacidades humanas a explorar mayores potencialidades y no afincarse a lo cierto conocido, para adentrarse en la búsqueda de mayores certezas o modificaciones a las establecidas como tales.
- La innovación como dinámicas convergentes de todas las dimensiones en función de praxis individual y social que sugieren el advenimiento de un estado cognitivo y sensible nuevos, que marcarían un nuevo estado de conciencia en los sentidos de la evolución predefinidos
- El marco iberoaméricano como génesis común producto de las primeras relaciones violentas e invasivas de las civilizaciones occidentales sobre las américanas pre-existentes, los procesos de emancipación colonial y las fusiones migratorias que bajo diferentes influencias, se fueron dando en los últimos 200 años de historia.- En ambos universos se jugaron también historias de dominio y de transculturalización de etnias absorbidas por culturas mas poderosas, sea por necesidad o guerras y todo el bagaje histórico emerge en las confrontaciones de los primeros años de invasión colonial, cuyo impacto fue tanto mas destructivo en los universos simbólicos y culturales que se expresaban en la diversidad de lenguas y organizaciones diferentes, que por el impacto atroz del genocidio en masa de millones de originarios por aquellas invasiones y los resabios de aquello que aún existe. (La historia mas bien cíclica de lo humano que a cada giro y llegada de su punto culminante parece elevarlo a un nuevo ciclo, que implica una conciencia mas alta del ser y estar en el mundo, sabe también de las mismas dominaciones e intromisiones culturales en la península, no solo por los siglos de invasión mora, sino y también por las mismas relaciones que en América impusieron unas culturas étnicas sobre otras y tradiciones que confluyen en tradiciones mas amplias que reflejan esas imposiciones anteriores y que se manifiestan en el predominion de unas lenguas sobre otras, como que el español y el portugués, acallaron muchas diversidades lingüisticas y culturales a uno y otro lado del océano.-
La organización de la red y
sus divisiones en ejes y sub-ejes reflejan de modo interesante el
universo que pretenden abordar nuestras investigaciones,
aportaciones y socializaciones de saberes, prácticas y razones.-
El marco teórico y conceptual
deberá contener este universo multidimensional y complejo que es el
derrotero del conocimiento humano mismo y de sus avances y retrocesos
en la búsqueda de condiciones mejores de ser y estar en el mundo.
Las dificultades que vayan surgiendo serán estímulos para continuar
avanzando en la superación de estos y sabiendo que lo cierto, si de
cierto tiene algo, es seguro que no tiene copright, por lo tanto en
la socialización de saberes esta la llave que abre las puertas de
toda dificultad o conflicto.
Deberemos ir construyendo juntos
formas y dinámicas que permitan ir creando conocimientos,
compartiendo los existentes, definiendo formas y acordando
metodologías para direccionar, corregir y mejorar los aportes y
esfuerzos individuales, grupales e institucionales que vayamos
logrando articular en nuestros comunes esfuerzos.-
Contribuir a la apropiación de la
Ciencia, Tecnología, Sociedad e Innovación para
toda la sociedad iberoamericana significa buscar, a través de las tecnologías
de la información y de la comunicación (TICs) y las Comunicaciones
contribuciones a la generación y apropiación social de conocimientos de
modo tal que se favorezca su accesibilidad con equidad y se
contribuya al desarrollo económico, cultural y social, sosteniendo el acceso
abierto, público, libre y gratuito a la información, conocimientos
y aplicaciones disponibles en las Redes digitales . Propendiendo a la
producción participativa, colaborativa y distribuida del
conocimiento. Sosteniendo el respeto a la multiculturalidad y a la
diversidad humana dentro de los principios de unidad en la
diversidad.
respetando las diferentes formas de
conocimiento y la libertad para crear y cooperar con otros de forma
dinámica.
Daniel Roberto Távora Mac
Cormack
12 de Julio de 2012